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第六百三十一章 苏醒(1 / 2)

民间传说,人在即将死亡的时候,总会是灵魂先离开身体,轻飘飘的飞上天花板,俯视着病床上自己的肉身,看着亲人在床边悲伤痛苦。

世界各地有不少灵异照片,都曾经拍下过模糊的灵魂影像。

另外还有些大气运之人,曾经遭逢大难,送医时没有了心跳,几乎在宣布死亡的情况下起死回生的,根据他们的描述,在那一刻,有人感觉身体轻如鸿毛,飘然而飞,有人漫步在一条漆黑的隧道中,隧道的尽头会有光……

总之各种说法皆有,但灵魂是否真的存在,却没有定论。

高君自己也经历过起死回生的大劫难,昏迷时什么感觉都没有,醒来时只觉得全身哪都疼,仅此而已。

也正因为如此,此刻听了姬祥妈妈的话,才会如此震惊。

定魂术?

把即将死去之人,要离体的灵魂重新固定在躯体内,这他娘的简直是胡说八道。

可是不信又不信,明明已经生命垂危的姬祥,突然各项机能开始好转,而且竟然苏醒了。

“阿姨,那位大师到底是怎么施法的?”高君问道。

姬祥妈妈摇摇头,讳莫如深的说:“大师施法当然不能用闲人在场了,就算让我们看,我们也看不懂啊。”

“这位大师是从哪请来的?”高君又问。

姬祥妈妈看了看一旁的儿媳,道:“病急乱投医,她打电话找了一些熟人帮忙,结果就有人给了这个建议,帮忙邀请了大师。”

他们这类高官家庭,自然是人脉资源丰富,三教九流都有,不过这个人既然能推荐所谓的大师来救命,显然一定认识这位大师。

高君想了想,忽然开口说道:“天命即我命,不受鬼神驱,我命虽由天,天命亦由我,众生若如我,只手可遮天。”

“诶?你还真认识这位大师呀!?”姬祥妈妈又惊又喜的说。

高君眯起了眼睛,但对此并不觉得意外,大部分的神棍都是坑蒙拐骗混饭吃,高端点的会玩一些障眼法或者化学实验,低端点的懂一些心理学方面的知识而已。

最常见的无外乎是街头摆摊算命的,说话总是含糊不清,模棱两可,就是利用了心理学上的‘自我求证’的心态,给人一个心理暗示,让人自己去印证。

比如说,你与火有缘,你的潜意识就会立刻去联想一切与火有关的事儿,小时候玩火烧了床单,结果却意外从炕洞里发现了祖辈临死没能说出口的遗产,长大了工作,因为请领导吃了次火锅,第二天就升职加薪了,可不就是与火有缘嘛!

另外神棍最擅长的就是说话两头堵,问你家门口是否有棵大树,如果有,他让你砍了,说这棵树挡住了你们的福荫,影响了家宅风水。如果你说没有树,他就会立刻让你在门前种一棵树,背靠大树好乘凉,有福荫全家之效。

不过,类似这种常见的神棍,都是以蒙混为主,算算什么姻缘、财缘、流年等等,顶多说两句血光之灾,自己破解一番,混几个钱财。

但他们是绝对绝对不敢真对重病患者施什么法的,这是砸自己饭碗的大禁忌,而且还会闹出人命。

旧社会的时候还有胆大包天的神棍敢给病人跳个大神,驱个灾星之类的,但我朝建立之后,人们开始接受正规的教育,见识也增多了,朝廷也制定了森严的法度来治理封建迷信,那些坑蒙拐骗的魑魅魍魉也逐渐灰飞烟灭了。

大家都知道,解放后不许成精!!

可是这个天命大师却一反常态,与众不同,寻常的神棍不管心里怎么想,但嘴上都是信奉天地鬼神的,张口天机,闭口天道,这是忽悠人的根本所在。

可这位天命大师却总是和信徒强调,我命由我不由天,有人信我可遮天的霸气理论,这与一般神棍的讨论截然不同。

但不可否认,这话中带着极强的自信心,既体现了他的与众不同,又能给信徒受众以信心。

但请他来做法,再听了这话,同时也在传达另外一层意思,那就是,他做的这些与天地神鬼没有关系,完全是天命大师自身的能力所致,所以不用敬奉什么天地,只要信奉他就可以。

还有他的处事风格,总是在刻意强调神秘,总是会对受众说,千万别对别人讲。

可是人这辈子最难的就是保守秘密,更何况是这种超乎认知的奇妙事,有几人能真的忍住,更何况一人守着秘密是很痛苦的,即便是天大的秘密,总会找个最亲近,最信任的来分享,独乐乐不如众乐乐。

所以,这种神秘兮兮,面对面,口口相传的秘密其实才传播得最快,秦桧还有三亲俩好呢,一传十十传百,很快就是散不出去。

就比如这个天命大师,总是嘱咐别人,别把他的事儿说出去,可最后还不是人尽皆知,上一次那个死了老父的女人,就是在她姑姑的引荐下,请来了天命大师。

这一次更是姬祥的嫂子病急乱投医,不知道求助了哪个朋友,天命大师又出现了。

说明,知道他能力的人已经有很多了,而且这家伙还是有求必应,普度众生。

上一次是老人去世,他用了招魂术

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