半天之后，他们已经抵达第五重金山的位置。这重金山色泽晦暗，看来是由某种乌金构成的。守关的是位身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，相貌清奇的老者，讲的是“有漏皆苦”的意义。
叶昊天一面听经，一面仔细观察对方，觉得这人能从在家的居士修成菩萨境界，真的是十分少见，端的是令人佩服。
中年人似乎饱经人世沧桑，所以感触很深，讲得绘声绘色：“漏就是烦恼。佛家认为众生不明白缘生缘灭、无常无我的道理，而在无常的法上贪受追求，在无我的法上执着为我，或为我所有，这叫做惑，也就是烦恼。烦恼种类极多，贪贪欲、嗔嗔恨、痴不知无常无我之理，加上慢傲慢、疑犹疑、恶见不正确的见解，如常见、断见等为六根本烦恼”
他讲的经文很短，后面就是现身说法，讲了个慢傲慢的例子：“想当年我自恃才高，待人傲慢。有一天去庙里参禅，遇到一个相熟的和尚正在打坐。我便在和尚对面静静地坐了下来，也跟着打坐。过了约一炷香的时间，两人同时张开眼睛，结束打坐。由于刚打完坐，我觉得浑身舒畅，满心欢喜，于是问和尚：你看我现在像什么
和尚答道：我看阁下像一尊佛。
我心中大乐，于是开玩笑道：你道如何我看你像一陀牛粪。
和尚脸上微微一笑，便又继续打坐了。
我自觉占了和尚的便宜，心中很高兴，回到家迫不急待地将事情的本末告诉了妹妹。
哥，你被和尚占便宜了。妹妹听完之后提醒我，佛经上说，心中有佛，则观看万物皆是佛。和尚因为心中有佛，所以看你像尊佛。那敢问大哥你，当时你的心中到底装了什么”
故事讲完，他微微一笑，静静地看着正在侧耳倾听的两人。
叶昊天和兰儿都禁不住哈哈大笑，觉得这故事很是有趣。
老者等他们笑声止歇，才意味深长地道：“我年轻气盛，傲慢无理，将和尚贬作牛粪，其实自己心里才满是牛粪。这种慢傲慢的偏见正是烦恼的根源之一。”接着他又讲到贪贪欲，引用了一个三十二字的谒语：“出舆入辇，厥莲之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿峨眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”
再后来，他还仔细阐述了执着于名利的“痴不知无常无我之理”，讲经结束的时候竟然放声高歌：“大江东去，浪涛尽，千古风liu人物羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭人间如梦，一尊还酹江月。”
叶昊天先前还觉得有趣，后来越听越是骇异，听完之后禁不住目瞪口呆，心中不停地揣测老者的来历。
老者能吟咏苏东坡的诗词，说明他身登佛界的时间不会太早，而且肯定是从中土来的；听他言谈不俗，出口成章，像是见识不凡的饱学之士；最为惊人的是那三十二字的谒语，那不是别的，恰恰是外祖父的家训苏家家训从未见之于文章记载，不知老者是从哪里晓得的外祖父是一代文豪苏轼的后人，苏家向来是书香门第，跟佛宗拉不上关系，怎么会忽然冒出这样一位菩萨来苏家的挚友又有谁具备修成菩萨的潜质呢
老者讲经完了，面带微笑看着两人，静待他们发问。
叶昊天心念电转，脑海中忽然冒出一个人来，于是勉强压抑激动的心情，故作漫不经心地道：“我也来说个贪贪欲一念惹祸的故事。从前有个年轻多才的举人，一直很想见到皇上。时值天时亢旱，皇上要在大相国寺设斋求雨。年轻人为了一饱眼福,决定混入大相国寺。
举行祈雨典礼的那天,皇帝坐着龙凤轿子,在执宰大臣的簇拥下,来到大相国寺，被一众僧人列队跪接迎入大殿。年轻人见大殿行礼之时，拥拥簇簇,不曾看得真切,特地充当献茶侍者,就近瞻仰。
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