叶昊天一面侧耳倾听，一面看着煮茶的少女。
但见少女神情专注，一丝不苟，仿佛不是在煮茶，而是在吟诗作画一样。
令叶昊天更感惊讶的是，一道简单的煮茶工序竟然被少女分成了很多步，每一步都极其繁琐，需要花费大量的时间。
足利义满似乎明白他心中的感叹，当下说道：“这就是敝国的茶道，以和﹑敬﹑清﹑寂为宗旨：和以行之；敬以为质；清以居之；寂以养志。说的是通过饮茶进行自我反省，沟通彼此的思想，于清寂之中去掉内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。”
叶昊天觉得这说法很不错，于是连连点头，由衷地感叹道：“贵国茶道的程式果然独具特色”
足利义满以为他在夸赞自己的茶道高明，于是不无得意地道：“敝国的茶道恪守清寂﹑安雅，讲究礼仪，是修身养性﹑学习礼节很好的方式。”
这时水总算煮开了。
少女跪在榻榻米上，先打开绸巾擦拭茶具、茶勺；然后用开水温热茶碗，倒掉水，再擦干茶碗；又用竹刷子拌沫茶，并斟入茶碗冲茶。随后她双手捧着茶碗跪献给足利义满。
足利义满双手接过茶碗，轻轻转了两圈，将碗上有花纹图案的一面对着叶昊天，并将茶碗举至额头，然后才分作三次喝完，饮茶时嘴里还发出“吱吱”的响声。
接着少女又手捧香茗来到叶昊天跟前。
叶昊天依样画葫芦，双手接过茶碗轻轻转上两圈，将碗上花纹图案对着足利义满，然后将茶碗举至额头，“吱吱吱”三口喝个干净，然后恭维道：“大将军茶道精深，茶具精美，在下好生佩服。”
兰儿在乾坤锦囊中听得很难受，觉得他说话太过谄媚，而且那“吱吱”喝茶的声音实在刺耳。
足利义满显然十分高兴，哈哈大笑道：“专使果然识货。我这茶碗看着不起眼，其实却是极品的墨晶石制成的，色彩朴素、清寂柔和，不可多得。”
众人紧随其后一一饮茶，每个都跟叶昊天一样，恭维之词越来越重，饮茶的声音也越来越响，听得兰儿干脆捂紧了耳朵。
足利义满听得高兴，接着侃侃而言：“茶道是用茶的仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅需要顿悟一样，其中蕴涵的人生经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。”
听了这些，叶昊天止不住再度称赞:“好，好大将军说得极是，在下闻之茅塞顿开”
足利义满的脸上露出得意的微笑。随着恭维之词的增多，他的虚荣心也逐渐膨胀起来，于是开始口不择言说三道四：“贵国之人饮茶太过随意，毫无程式可言，这一点远不如我们地道。我们的茶道已经发展到非常完善的地步，这一点只有我们大和民族才能做到。”
叶昊天沉默着没有说话，心中却在快速搜索相关的资料，准备在适当的时候给对方迎头一击。
足利义满见他没有反驳，以为总算难住了他，于是接着洋洋得意地道：“专使也不用难过，先前的比试我方全部告负，即使算上茶道我们也不过才赢一场，总起来说还是贵国厉害得多。”
叶昊天听他这么说，也不好再说什么。
这道理就像下棋一样，连赢数场最后应该让人家扳回一局，才算懂得做人的道理，以后见面也好说话。否则若对方恼羞成怒，反而于事无补。
这时，在座的众人开始议论纷纷起来。
木谷虚哈哈大笑道：“敝国总算有一项青出于蓝而胜于蓝的绝艺了”
然后是龟山先生微微一笑：“中土茶道日渐凋零，实在太可惜了。专使不如审时度势，从我国引进些高深的理论吧。”
叶昊天听得心中不爽，暗道：“我在给你们面子呢，真是不识抬举”
这时他想起临来时玉帝的指示：“不得输却一项比试”于是笑嘻嘻地问道：“请问大将军，茶禅一体中的禅究竟是什么意思”
足利义满以为他在诚心向自己请教，于是抬头挺胸说道:“那就是本来无一物、无一物中无尽藏。禅茶包涵了简朴、素淡的思想，平等、互敬的观念，以及独坐自省的精神，这是我们日本茶道的特征。”
叶昊天这才淡淡一笑说道：“大将军对贵国的茶道分析得很是透彻，评论中土茶道却有些失之偏颇。敝国的茶文化源远流长，自神农绵延而下，早已将人道深深地凝聚了进去。所以中土茶道以其深沉、隽永成为包罗万象、顺应自然的一种文化精神。”
这时龟山先生反驳道：“专使所言未免太过空洞，很难让人心服口服。”
叶昊天提高了声音道：“茶禅一体中的禅究竟是什么意思这个问题有谁认真思考过禅学出自中土，是中土文化特有的产物。由于寺院禅宗的影响，人们常常过分注意禅和佛教的联系。其实比之佛教，禅与儒家思想的关系更深。子曰逝者如斯夫，不舍昼夜。可以说，夫子是有史以来第一个参悟了禅的人，他说自己到了晚年才能随心所欲而不越矩。”
一众倭人听得若有所思，无不凝神注视着叶昊天。
叶昊天不卑不亢地接着道：“中土茶道以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间互相补充的多，相互抵触的少，从而使中土茶文化内容非常丰富。中土之人以茶利礼仁、以茶表敬意、以茶可行道、以茶可雅志，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。相比而言，贵国茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；中土茶道则崇尚自然、讲究随和。两者各有所长，各擅胜场，可以相互补充，实无高低之分，不可强要分出胜负。”
众人听完哑口无言。
足利义满带着歉意的口吻道：“专使高见，果然不同凡响，我等受教了。”
这时，煮茶的少女双手捧着一碗红通通的新茶敬献给足利义满。
足利义满却示意她先敬叶昊天，说道：“为了表达我们的敬意，传茶当从尊贵的明使田先生开始，请”
叶昊天先是推让了两次，然而见对方一再坚持，于是便不再客气，举杯轻啜喝了一口。
那茶入口芬芳，果然是难得的佳品。
接着足利义满也喝了一口，随后茶碗便传了下去，每人都十分恭谨地在茶碗同样的方位品茶。
茶碗最后传到木谷虚手里。他将茶碗高高举起向众人表示敬意，然后便待降下茶碗一口喝干。
正在这时，一道黑影忽然从窗外直掠过来，“砰”的一声将茶碗打翻在地然后又转眼不见了
叶昊天神目如电，赫然发现那竟是一只黑毛兰眼的苍鹰，体型不大，但却飞行疾速，所以就连身手不凡的木谷虚也猝不及防被打翻了茶碗。
在座之人全都惊呆了。
叶昊天环顾四周，看着众人吃惊的样子，心知打翻茶碗肯定有什么讲究，却不知究竟意味着什么。
但见木谷虚面色苍白地站起身来，对着在座诸人深深鞠了一躬，然后一言不发走了出去。
叶昊天不明白其中的原委，所以只好静观其变。
席间一片死寂，每个人的面色都变得很难看。
时候不大，一把白布包裹着的短刀被人呈了上来。
足利义满面色如水，缓缓打开白布，将短刀上沾着的血迹擦拭干净，然后换了块新的白绫，一道又一道小心包裹好，打开茶几旁一个檀木小箱子，轻轻放了进去，这才转头吩咐道：“赐号鬼胜猛，厚葬之”
就在足利义满打开小箱子的那一刻，叶昊天吃惊地看到箱中放着十余把同样的白绫包裹的短刀直到这时，他这才明白，木谷虚竟然喝茶不成而切腹自杀了而且茶道过程中发生的惨剧还不止这一起
“怎么会这样这这可是一条人命啊”叶昊天惊叫着，几乎想拍案而起。
龟山先生叹了口气：“这是天意，天命不可违有什么办法”
叶昊天强压心中的怒火转头望向窗外，却见那造孽的苍鹰兀自停在一棵高大的树上，贼兮兮的眼睛仍然盯着这里，似乎在观察这里的动静。
“这种事极其罕见，实在是匪夷所思苍鹰竟然平白无故飞入民居，碰翻茶碗后倏然而去这是什么鹰它莫非中了魔不成”
想到这里，叶昊天心中一动，连忙施展儒家因爱而通的功夫，将自己的心神和苍鹰融为一体。同时一道神识传了过去，直入苍鹰的髓海深处。
不久，他从苍鹰的记忆中找到了一个邪恶的笑容，那笑容非常熟悉，恰恰来自说是“天命不可违”的龟山先生
那苍鹰竟然是奉龟山先生之命骤然发动进攻的
叶昊天想起先前的魔雾，终于明白隐藏倭国最大的魔头竟然是这位始终面带笑容的龟山先生他究竟是什么人怎会比真神十八魔徒中的毕黩还要高明有这样的魔头隐匿京都，倭国百姓怎能不被魔化
叶昊天犹疑不定，考虑良久无法即刻发作，决定还是等等再说。
这时足利义满将手一挥，说道：“茶道到此为止。接下来大家请随意一些，我不想再看到这种悲壮的场面。”接着他转头对叶昊天道：“贵国的贸易方案是否带在身边请拿来让我过目，如果问题不大，今天就确定下来。”
叶昊天闻言赶紧将早已拟好的中日勘合贸易细则递了过去，同时凝神注意对方的一举一动。
足利义满一言不发地一路读下去，读到一半才让人取来笔墨，然后一边读一边在协约书上勾勾画画，没多久便将协约还给叶昊天，说道：“就按这个执行吧。”
叶昊天接过来看了看，但见改动后的勘合贸易细则大体如下：
日本幕府对明贸易采取进贡形式。日船入港需要持有大明发给的“勘合”作为护照，所以叫做“勘合贸易”。勘合贸易所载货物大致为以下两类：一是以幕府将军亦即日本国王的名义，向大明的进贡物，这是两国官方贸易商品；二是来自各大武士、守护大名、大寺院、商人和水手的附载物。附载物只有很少的部分和进贡商品一道运到京城贸易。其余商品在宁波或杭州出售。合约规定，日本贸易的船只必须携带国书，无国书则不准入港，这样就将正规的贸易船和倭寇假冒的贸易船分别出来，对于防范倭寇很有价值。
叶昊天看完很是高兴，随口赞叹了几句，接着又道：“有些来自贵国的流寇，盘踞在海岛之上，烧杀抢掠，骚扰贸易，还请大将军多多留心，尽力劝他们改恶向善。”
足利义满语带不屑地道：“那些都是南朝残余的浪人，成不了气候。贵国如果觉得不爽，就将他们全部剿灭好了”随后又吩咐下去：“上卓袱料理”
话音刚落，有侍者端来鱼池汤和各式小菜、炖品。
众人一直吃到日近申时才结束。
叶昊天看看差不多了，于是便起身告辞。
足利义满将他送到府门外，最后又交待了一句：“请专使稍待两日再走。我令龟山先生回访贵国，同时带些财物过去，也算是堪合贸易的第一笔交易。”
叶昊天唯唯点头，心中却道：“这位龟山先生真是阴魂不散，荼毒倭国也倒罢了，竟然还要到中土去残害百姓，这可不行不过他身为倭使，我又不能祭起镇妖宝塔将其收了，这可如何是好”
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