乡下的取暖设备相对简单，一个大大的火炉。反正北方煤炭盛产，所以便宜。家家都是入冬就开始架起火炉，炉子上架上一把铜壶，里面的水咕噜噜地响着，冒出氤氤氲氲的水汽，这是一直深入山丹脑海的美丽温馨画面，那一份温暖和谐以及安宁都在山丹童年的记忆里。
然后，放几个土豆、肉包子、馒头在炉子上面，热气腾腾、外焦里嫩，美味无比，也是山丹记忆深处一直不曾忘记的家的味道。
除夕日，一家人按照老家的习惯，中午山丹炖了一锅骨头，蒸了点心，晚上包饺子。
只是整个单元楼都人丁稀少，他们住的是单位的人才楼，独独一个单元都是博士学位的人才。外地人多，大部分在春节时候都回老家过年了。只剩下三两户人家，好在有一个和小玉大小差不多的孩子，两个小孩玩得不亦乐乎。
吃零食、放烟花、点柴火烧。
山丹买了各色过年的装饰把家里的气氛也调整到节日的氛围，每个人也买了新衣服穿，但过年的味道始终感觉不到多少。
想想小时候，过年时才有新衣服穿，也是母亲省吃俭用买的几尺棉布自己裁剪给孩子们做的新衣服，穿在身上也不是特别合身，但母亲那份浓浓的爱意不止暖了孩子的身还深深滋养了孩子的心，让他们长大后无论身处何方都一定怀念、惦念着家乡的父母，想念着母亲的慈爱和家的温暖。
山丹常常在漫长的无眠之夜深深地深深地想念着家乡想念着父母，她陷入外乡的孤独之中，但她的身居繁花似锦的都市的愿望实现了。人总是不能把所有美好都一举己有，总是得此失彼。
山丹常常处于一种恍惚中：如今的生活到底还是不是她无数次憧憬的生活？每天按时上下班，邻里都是陌生人，大家都在自己的小圈子里乐天安命，人和人之间没有交集没有交流，见面都是礼貌地蜻蜓点水般的点点头，一句话都不肯多说。
这样的生存环境似乎太过冷清，人心都似乎藏起来独自面对。没有人愿意和别人接触更别说沟通，一个个人都好像带着一副没有表情的木板面具，永远都是呆板的毫无任何表情的刻板的面容。
这和山丹的生长环境有天壤之别，她出生在人烟稀少的广袤草原，但在草原上生存的人们都是相亲相爱的亲人，虽然人们在草原上的距离可能很远，但他们的相互帮助、交流却是心与心的交集，他们都是赤诚的蒙古人，没有冷漠和淡然。
难道这钢铁水泥的城堡隔绝了人的良知和热情？在这美丽的城市，人怎么可以如此固步自封？
山丹曾经和顾海平唠叨过她的感觉，顾海平也是个热情奔放的人，但面对拒人于千里之外的大众，他只忙于自己的事业和学术，他没有太多余力关注这些事情。
他们感到城市里**裸的利欲关系，顾海平的医术让他时时被圆滑的城市人捧上云端，花言巧语绝不亚于伟大的语言艺术家的三寸不烂之舌，他们有求于他，常常私自请他出诊，也时常**裸地把rmb放入红包作为交换，但绝对只是交换而非心里的感激或者回报。
似乎这样他们会感到平衡和理所当然，但他们忽略了最基本的医生和病人其实更多的应该是同仇敌忾，才能得到最理想的治疗效果，但即便如此，顾海平的疗效都是无以伦比的好。
他渐渐名声在外，短短几天寒假，过年都没能得到清净，很多人托各种关系和人情，托拜年之名要请顾海平诊疗。顾海平苦于无分身之术，只好碍于各种不得已的潜关系疲于应付。好在“rmb”的收入还可以让他多少有点安慰。
慢慢地他们也开始适应城市的生存规则，付出的只是技术和劳动，绝非情感。这对研究中医经典的顾海平是一个挑战，经典的老祖宗的精髓是要真正的“以人为本”，要“天地人和谐一致”的，没有情感的交流和心灵的沟通，治疗的效果会大打折扣，但有什么办法？如今的医患关系如此紧张，就是求爷爷告奶奶找来要看病的人也不会完全信任医生，他们已经习惯怀疑一切，习惯了人与人之间的尔虞我诈，习惯了在冷漠中生存。
好在顾海平一直有一颗平常心，只要是找上门的病人都可以静心治疗，效果也出奇的好。很多全国各地求医问药的绝望了的病人，经过顾海平的治疗，每次三两块钱的中药都可以药到病除。这让他短短几年时间就名声大振。
看过几十个病人之后，顾海平婉言谢绝了一些人，他是回家来过年的，不能没有时间陪媳妇和孩子玩呐，于是一家人到永城近郊的风景点去玩了两天，顾海平便又急着返校了。
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