以中原某地为例，大体有两种地租，一种叫大佃，收获的粮食地主和佃户各得一半；第二种叫劈子佃，收获的粮食二八分成。
这么残酷的剥削使事情变得很明显，摆在佃户面前的只有两条路：今年就饿死，或者过几年再饿死。
地主们眼看着农民们一天比一天暴躁，很明智地选择了“黑化”和“武装化”，依靠暴力来维持统治。
所以，才会出现“有土皆豪，无绅不劣”的局面。
说到这里，事情基本就明晰了，这是一个永恒不变的丛林法则，大鱼吃小鱼，一环套一环。
乍一看，这种体系里，地主好像也是受害者，因为他们虽然实质上造成了压迫和剥削，但并不自知，所做的一切都只是为了保住自己拥有的。
往上找找，就能看出来，满清打不过列强才是原罪。
何错之有？
但是吧，这是不敢抽刀向更强者，而抽刀向弱者，这叫恃强凌弱。
满清打过了又如何？百姓的生活会更好吗？
只要看看同时期不列颠的工人就知道了，国家都特么世界第一了，日不落了，他们照样一天干15、6个小时，一样将将饱腹。
所以，想要解套，就必须彻底打破旧有秩序，把亿万农民从封建地租中解放出来，让他们重新获得土地，恢复购买力，从而给民族工业发展提供基本的市场条件。
只有这样，才能开启自主工业化进程，继而在国际分工中争取有利地位。
所以，必须打倒地主、买办、洋人的利益输送链条，除此之外，为了保证劳动成果归劳动者所有，还要打破封建、官僚和资本构成的体系。
这是一件很难的事。
钟明对地主、买办毫不留情的做法激起了他们的反抗。
土地和财富被分给了农民，命也要交出去？
不答应，绝不答应！
这些占领区的地主、买办们，自然是先逃命，逃出占领区。
然后在非占领区的军阀暗搓搓支持下，纠集到一起，武装起来后，重新回到了家乡，然后在钟明照顾不到的地方搞破坏。
这伙人没有劳动能力，更没有劳动意愿，毕竟在他们看来，是钟明带着一帮农民把自己的所有都抢走了，自己只是报复回来而已。
有一些没回来，或者是打碎了牙和血吞的人，通过化妆易容，改名换姓活下来之后，则会持续不断地教育自己的儿子、孙子、重孙子：
你家祖上是很有钱的，钟明来了之后，就无耻的把属于你的一切都抢走了，所以你才会如此穷困，才会沦落到跟那些泥腿子贱民一样的生活状况。
假使钟明不管，那再过几十年，这些人的后代成长起来会怎么样？
假如钟明退休了，不在这位置了，或者他是个普通人，老死了，这些人的孩子会怎么评价他？
不要忘了，这些人从来锦衣玉食，诗书传家，能认字，会写文章，厉害的很。
而得了钟明恩惠的，享受了好处的，全是穷困农民，即使过个两三代人，后代顶多考个大学吧？真的有胆气，有判断能力，有清晰的逻辑去反驳那些掌握着笔杆子的家伙吗？
钟明从后世而来，看过了太多太多东西。
所以他的想法只有一个，那就是：杀！
杀得他们断了根，绝了种，杀得他们不敢再看钟明一眼，杀得他们只要听到钟明的名字就发怵，杀得天下血流漂橹，尸骸成堆。
一切迎刃而解！
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