同样是两块龙尾石砚，一块在唐朝时期是阎立本的文房用品，并且雕刻有阎立本的名字或者字号。
另一块是同时期不知名文人的用品，也雕刻了这个文人的名字和字号，但是在史书中都查不到这个人。
这两块同是唐朝时期的龙尾石砚经济价值相差几十倍都很正常，要是这块不知名的龙尾石砚能卖三四百万人民币的话。
阎立本那块龙尾石砚卖七八千万都属正常价值，甚至这个价格有可能被低估了。
王修缘面前的这四块龙尾石砚就是这种情况。
这四块龙尾石砚毫无疑问是歙砚中的极品砚台，但是没有个知名的主人提升它的价值也是白搭。
加上其南唐时期上千年的历史价值，撑死了能卖五六百万人民币。
不过就当王修缘准备把手中的龙尾石砚放回檀木箱之时，他敏锐的察觉到手中的龙尾石砚有使用过的痕迹。
而且这块龙尾石砚表面的包浆氧化物不是那么的均匀，砚台上有很多雕刻，突出的部位比凹陷的部位包浆要更加的厚实，同时也更加的有光泽、更加圆润。
如果是全新未使用的龙尾石砚，砚台上面的包浆应该是非常均匀的。
因为全新的龙尾石砚没有人使用过，所以所有部位的氧化层厚度和光泽应该都是一样的，没有把玩就不会出现差异。
王修缘手中的这块龙尾石砚绝对是使用过的，只是不知道它曾经的主人是谁。
龙尾石砚在他的手中不停转动，王修缘在寻找砚台上是否有原主留下的标记，但凡使用者是个名人，尤其是在书法字画方面有建树的名人。
那么这块龙尾石砚的经济价值将会直线上升。
很快，王修缘就发现了一个小标记，仅仅只有两个字。
【元之】
元之，这显然是一个人的表字。
王修缘快速的在脑海中回忆之前看过的历史资料，五代十国之前有哪些名人的表字叫元之。
不过想来想去他只想到了一个人，那就是唐朝时期着名的政治家、宰相姚崇。
这个姚崇在唐朝厉害的不得了，历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四位皇帝，在其中三朝担任过宰相一职，名副其实的四朝元老，还是朝堂上的顶级巨头。
可不是那种在基层打转多年，最后第三朝的时候才混进朝廷中枢的伪三朝元老能比的。
姚崇在武则天时期就是兵部尚书、同平章事的职位了，妥妥的实职宰相。
而且他在神龙元年，也就是公元705年的时候，协助张柬之发动神龙之变推翻武则天的统治，剪除张易之兄弟及其派系的势力。
逼迫武则天退位还政于唐中宗，最后被封梁县侯。
在唐睿宗时期担任中书令的职位，不过因为不肯与太平公主同流合污被贬官。
唐玄宗继位之后，官复兵部尚书、同平章事的职位，后来再次担任中书令一职，被唐玄宗加封梁国公的国公爵位。
从仕途上来说，姚崇绝对是打不死的强悍人物了。
而且在为官生涯中，协助皇帝推行新政、整顿吏治，做了不少利国利民的好事，整体的历史口碑评价非常的好。
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