胖子总是想为自己的行为做个合理的解释,所以他想找个理由就是述助文字,古人也是这么想的。
很多时候我们看古人的小说里面都有一句以诗为证,也许古人认为最权威的就是诗歌,这种最高艺术成就,使人们对诗歌有一种狂热的追求。
文章写的好,不如几句打油诗,诗歌在古代和现代都有一种不可描述的魅力。
天下文章一大抄,可以转述引用,但诗歌这种东西有他的独特性,无法转述,讲究的是一种意境,就是所谓的神。
对于古人来说就是知识产权,哪怕一个字的改动都会被人耻笑。
所以自古诗人的地位比文学家厉害,也传的更加久远。
某某文集没听说过可以理解,但唐诗三百首没看过不要紧,但不知道就麻烦了。
胖子是想立字为证,说明自己的清白,但为什么偏偏让我过目,无非是找个他能找到的权威,为他佐证,毕竟我有一个公众号。这东西就像个小型出版社,也是普通人所能接触到的比较廉价的发布平台。
对于后来的自媒体有深远影响,可以发布,可以想说什么就说什么,当然前提是有一定的粉丝,也就是潜在客户。这些人到底是谁没人知道,这就有一种错觉,万一一个重要的人看了怎么办。所以我的公众号在建立之初还是一个大家传颂的功迹,但随着用户越来越多,就变成了劣迹。当然谁也不想几千人里面会不会混着一个领导。人少没问题,但一旦多了就不好说了。虽然都是微信号,但领导的微信或者领导用了别人的微信号,例如两部手机怎么办。
随着我的公众号人数的增多,负面压力开始越来越大,也经常遇到登记和劝退的谈话。
最后的结果就是有了视频自媒体,我改视频了,但段子好写,视频不好拍。
但转向视频可以藏在大多数人堆里还是很安全的,毕竟每个人都可以拍。所以视频号一直受追捧,也没有麻烦。毕竟是真人出镜,你要掂量后果。所以视频的威胁并不大。
后来迫于压力转头写起了小说。这个就更隐蔽了。所以自视频号后,开始了全民写作的开始,也就是网络小说。
胖子估计是想借此洗白自己,也好给静静一个好形象。我于是成了胖子的师傅。
胖子也有优势,小时候天天给他爸灌输古代历史故事,这小子就上当了,当糖豆的啃。
当然他看的多是资治通鉴这一类的,就是有议论评述的。一千人读哈姆雷特就有一千的哈姆雷特。
历史是固定了,但评述五花八门,从各个角度解释都可以,这也许就是古时的经济学思维,人性占了主要成分。每个人的行为受别人影响变化。
最突出的就是战国,苏秦就是个中高手,根据每个人的特点分析对策,大方向一致。
话可以翻过来倒过去,也有个贬义词,叫见人说人话见鬼说鬼话。但也从侧面解释了事物的可变性,一件事对每个人的意义不一样,解读也不一样。打的就是心理牌。也就是经济学家讲的人性的把控。往大里说就是群体行为而不是心理学的个体行为。因为群体决定经济,也就是经济学研究的基础。
第二个就是危害,会不会完成损失是首要考虑的,也就是法律经济学,有没有完成社会损失是法律定罪的基础。例如有人拿刀上街,可能是杀猪,可能是砍柴,也有可能是削水果,但在他没有造成损失前是无罪的,当他伤人了就可以定罪了。也就是法律讲的物证,而不是你想的危害。
也就是说由社会成本决定,损失厌恶。一切都是降低社会成本,降低交易成本。潜在交易成本上升也是要制止的,也就是道德尺度。
胖子的行为就是为了洗白,在道德层面降低交易成本,起码不用老是表忠心,甚至花很多的钱,为自己背书,就像可口可乐打广告一样,说明自己已经付出这么多广告费的自残行为。
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