与此同时，李乐亭也在最新一期的《新青年》杂志上对这篇演讲稿给予了高度评价：“这篇文章，无疑是对时代洪流中那些沉默的大多数的女性之声的一次有力呼喊，是对束缚女性自由与平等之塔的勇敢挑战。尤为令人钦佩的是，作者在此思想尚未完全开化的年代，却能以如此坚定的立场，为女性权益发声，其勇气与智慧，实属难能可贵。文章中的每一句话，都仿佛是对沉闷空气的一次冲击，试图唤醒那些沉睡或装睡的心灵，共同为构建一个更加公正、平等的社会而努力。”
此外，李斯年在演讲最后倡导设立“妇女节”的提议也引起了广泛的讨论，许多民主进步人士纷纷表示赞同。对于李斯年所提出的将7月15日定为妇女节这一建议，也赢得了大家的一致同意。
甚至陆续有人开始上书北洋政府，要求官方承认这一节日，并在明年的这一天举行悼念和庆祝活动，同时在这一天给广大的劳动妇女放假休息。
有赞成之声，自然也会有反对之声，这是事物发展的常态。
在这个年代，反对妇女解放、坚守封建礼教的顽固势力更加强大。他们存在于社会的各个阶层之中，尤其在那些传统观念根深蒂固的士绅、地主、官员及其支持者中表现得尤为明显。
这部分人长期受到封建礼教的熏陶，他们将“男尊女卑”、“女子无才便是德”视为天经地义的事情，坚决反对妇女接受教育、参与社会劳动，甚至对妇女的基本权利和自由也持否定态度。
在他们看来，妇女的角色就应该局限于家庭，相夫教子，而不应该抛头露面，与男子争锋。
因此，当李斯年的文章和他的提议刚一露面，虽然收获了广大女性同胞的一致赞誉，但同时也遭到了这些顽固势力的围攻。
《论雷峰塔的倒掉》一文刚刚发表的第二天，就有人在《国文报》中发表文章大加批评。
有一位保守人士在文章中写道：“与老友闲谈，闻听《论雷峰塔的倒掉》一文，言辞荒谬，观点偏颇，实属误导人心之作！作者竟敢以雷峰塔之倒掉为喻，暗中鼓吹妇女解放，挑战我中华千年文化之根基，真是胆大妄为，不可理喻！……（省略一万字骂人之语）”
“文中‘妇女能顶半边天’之语更是荒谬至极！自古以来，男女有别，男尊女卑，此乃天经地义，岂容你等肆意颠覆？更有甚者，竟妄言设立妇女节，实乃大逆不道，有违天理人伦。女子应以家庭为重，相夫教子，岂能抛头露面，与男子争锋？……（省略一万字骂人之语）”
“《论雷峰塔的倒掉》此文一出，必将扰乱人心，破坏家庭和谐，引发社会动荡。此等言论，无疑是对祖宗之法、社会秩序的公然挑衅。吾辈读书人岂能坐视不理？当共斥此等异端邪说，以正视听，维护我华夏千年之传统道德与社会秩序。”
面对这些莫名的指责和谩骂，李斯年当然不甘心。他继续拿起笔进行反击，而胡适之、郭沫若等新文化运动的领军人物也纷纷发言助战。他们支持李斯年的观点，认为妇女解放是时代的需求，是社会的进步。
这场由李斯年的一场演讲而引起的风波，闹闹哄哄的一直持续到了年尾，双方各抒己见，争论不休，大有发展成为一场轰轰烈烈的文学论战的势头。
而随着倡导新文化运动、倡导妇女解放的人士不断的在报纸上面撰文表示支持，华国的妇女解放事业也得到了极大的推进。
这场论战不仅推动了妇女解放思想的传播，也为华国的社会进步和发展注入了新的活力。
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