他把扫把立在小花坛旁边，拉过两个小竹藤椅，招呼我过去坐，“现在我身上倒是没什么担子了，也有足够的时间了，但是年龄已经大了，觉少了，想睡也睡不着了。”
我笑了笑。
他看着我，说:“年纪轻轻的小伙子，长得也好看，怎么闷闷不乐的呢？就连笑的时候也不痛快呀，是有什么心事吗？”
“有一点儿。”
“其实，我也是经历了很多事情以后，才渐渐明白的:这个世界总是这个样子的，左右不会完美，我们只能找个相对舒服的生活状态，让自己感觉好起来。
太多事情......仔细想想，不过是强加到世人身上的枷锁。如果辩证下来，又会发现正面和反面的界限，总是没那么清晰的......你知道酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗吗？”
我摇了摇头。
在晨光里，他的胳膊撑在膝盖上，认认真真地和我讲起来：“酒神狄奥尼索斯象征着无所牵绊，放任不羁，勇于撕破一切假象和面具的，暗潮涌动的生命之流。
与酒神相对立的，日神阿波罗象征着光明限制，他为痛苦的现实构筑美丽的幻象，以帮助世人渡过苦难。
日神的形象尽善尽美，身上有一切美好的品质。他出身高贵，是宙斯的直系后代，也是宙斯最喜欢的那个后代。
而酒神，并不是一个带有正面色彩的形象，他并非诞生于神界，且在人间流浪了很久很久，中国神话中的‘九九八十一难’，他也曾经历过。
酒神借着酒进入迷狂，要砸碎一切幻象，以惊人的直觉直观现实，但是......穿越幻象是一种超越快乐原则的享乐，是痛苦的。人们总是无法做到直视虚无，因而总是需要理性，也需要幻象，需要酒神清醒的痛苦，也需要日神美丽的外观。
日神散发的光明，为人们构筑了美的表象，给人们以勇气，助世人渡过苦难。但他代表的，又很像是一种对现实世界的迷幻。
明明现实世界有那么多悲惨与痛苦，明明黑暗和潮湿随处可见，日神还是能迷幻大脑，迷幻双眼，掩盖黑暗，撒出光明。
在日神造的梦中，人们踩过苦难，抗衡着酒神冲动的破坏力量，从纵欲的自我毁灭中挣脱，从毁灭人生的混乱中逃离，然后进入肯定人生的轨道。
而在酒神破坏后的真相里，人们纵情在歌唱和舞蹈里，看清了......自己。”
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