五分钟后，炮击停止，社寮岛上一片死寂，连伤兵的呻吟声都听不到一个。
对岸的土着下巴都惊掉到地上了，之前这伙鬼佬杀自己如杀鸡，以为他们的战斗力顶了天了。
没想到新来的这伙人更猛，虐鬼佬比鬼佬虐自己还惨。
他们这海岛是怎么了，怎么突然就这么抢手了，他们这些快乐的土着还有法子安心过日子吗？
幸存的五十几个西班牙独苗全都傻了。
传教士双手抽筋似的在胸口不停划着十只，口中：“妈妈咪鸭，妈妈咪鸭。”乱喊一通。
提起手中当拐杖的十字架撒腿就跑，西班牙兵也丢下俘虏跟着神父跑了。
海船上的明人一起高潮了，他们欢呼雀跃，大声叫好。
无论什么时代，武德充沛狂虐异族的战争总能够提升民众自信心，增加凝聚力。
这正是赵颂想要的结果。
他透过望远镜评估着打击效果，嘴里还在咕哝着：“这伙西班牙鬼子特么的比鞑子还蠢，鞑子挨揍了还知道躲，他们就干挺着挨炸啊。”
赵颂放下望远镜道：“进港吧，西班牙人帮我们把码头都修好了，还好没被炸坏。”
两条万吨轮靠近码头停下，长长的舷梯伸出去十多米远，正好可以接上西班牙人修建的入海码头。
民铎轮吃水浅，则是开进鸡笼港的深处，直接将乘员下到大陆上。
西班牙人早就一哄而散，原住民没了看守，也都跑开躲了起来。
但是当他们看到明人的外貌和服饰的时候，一个惊奇的叫了起来。
这些土着不是山里的部落，而是淡水河两边的农耕群居部落，这个部落离鸡笼较近，叫做金包里社。
还有一个叫做圭柔社的部落更大，居住在现今的台北地区。
他们与明朝商人或者东瀛商人都有过交易。
商人用瓷器铁器换他们的农产品补给，彼此相安无事，关系还算不错。
这些土着比起住在连绵大山里的猎头族就温和多了，毕竟他们的营生是种植，不是打猎，攻击性天生就弱一些。
日据时期的雾社起义，就是猎头族干的。
其他平原地区的原住民几百年里早就投了好几轮了。
部落民中有一人名叫杨天生，本是汉人，之前乃是颜思齐的心腹下属。
自从去年颜思齐死后，郑芝龙窃取十八芝魁首之位。
杨天生心中不服，又感念旧主，便带着几十名手下前往大员北方，与这些原住民一起生活。
他为人忠厚，待人友善，乐于教原住民种地航海的知识，所以在部落中的地位颇高。
杨天生看到明人服饰，心中欣喜，自从去年一时意气出走，再也没有见过其他的族人老乡。
不由从隐蔽处站了出来，大声问道：“对面的可是来自大陆的乡亲？”
他操的是漳州口音，这一波流民就数漳州的多。
顿时就有好几个热心人回道：“是咧，你也是漳州老乡？”
“你咋比我们还早到呢？”
杨天生走近问道：“是郑一官将你们接到大员来的吗？”
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