我不解的顺着文主簿的视线朝石庙上方的大树望去，大树枝端结了许许多多长条形果子，像是黄瓜挂在了树上；
文主簿望着这一树又粗又长的“黄瓜”，眼神由惊疑，变为尴尬，最后竟飘忽躲闪起来。
我心中犯起了嘀咕，这到底又是棵怎样惊世骇俗的奇葩，能让见识渊博的文主簿有如此大的反应，甚至连再去直视都不敢了~~
再定睛观瞧大树上挂着的油绿果子，我险些惊掉了下巴！三观碎了一地......
娘的！看这些东西真的会长针眼咧——整棵树的树冠上，挂的大大小小的上百根长条形果子，居然统统长成了裤裆里“那玩意儿”的形状。
那些奇形怪状的果子根根直立，雄赳赳的指向蔚蓝的苍穹，就连我这个血气方刚的大小伙子相较之下都有些自卑~~
“卧靠！这棵大树是要日天咋的？”胡大头扯着嗓子喊，“还他娘的这么多根一起上！长成这样不怕遭雷劈？！”
文主簿硬挤出个僵笑：
“此树本就唤作——昊橼，在南蛮有生殖崇拜的边远部落多有种植，想不到祭陵这种庄严肃穆的所在也有栽培。”
“hao橼？哪个hao？”我好奇的问，“是日天昊嘛？”
文主簿默默点了点头，不动声色和病花子往石庙走去。
胡大头嘿嘿傻笑，道：“昊橼，日天橼，谁给起的名，真他奶奶的挺贴切！”
啧~我觉察出了些许违和——
这里再怎么说也是人家已故亡魂的陵寝，又是在山顶显眼处，相当于坟包的坟头了，这跟在自己老祖宗的坟头上挂狗鞭、肚兜有什么区别。我一个外人都觉得实在太大逆不道了~
胡大头则更没六，贴到我耳边，嘟囔道：“小果仁，俗话说，吃啥补啥，你说拿这玩意泡酒，能金枪不倒嘛？”
说完他屁颠屁颠跟着文主簿、病花子往前走了...
我晦气的往地上啐了口痰，骂骂咧咧背着骆驼追了过去。
胡大头站定到石庙门口，用“审慎”的目光端详着那些“春色图”，吞了几下哈喇子，自言自语道：
“精彩！很少见到这么精彩的春嬉图！要是能拓下来，带回去和醉香楼的姑娘们逐一模仿...嘿嘿嘿...”
他边邪笑，还边猥琐的摸着下巴上的胡茬。
我努力的克制自己，不去看石庙外墙上的雕刻，毕竟青纱少女白花花的胴.体持续在我脑海晃悠，如果再多看上两眼那些乱八七糟的姿势，无疑于是火上浇油，我兴许会当场自燃~~
所以我尽量将注意力关注在整座石庙的轮廓上。
可是除了外墙上的雕刻，这座庙实在太普通了，规模、制式都和其他庙宇或者祠堂没什么区别，石砖灰瓦堆砌而成的结构并不独特。
可能唯一值得关注的是，庙门口并非卧着两座石狮子，而是站了一男一女两个光屁股石人，两个石人都张大了嘴巴，长长的舌头耷拉到胸前，模样活脱脱的像是索命无常。
石人后一副金字对联：我观观音观自在，解开昔日旧枷锁；我见真武见真我，今日方知我是我。
“观音、真武...从对联上看像是寺庙，而且还是佛道双修的那一套哈。”胡大头挑眉道。
我骂道：“真是日了狗了~~真是寺庙？远处这里看着倒像座正经寺庙.
可是...咋会有那么多乌七八糟的东西，莫非东方一家子人都是白日宣淫的死变态？！把这些东西刻在寺庙墙上~~”
胡大头冲我扭头呵呵一笑：
“要不说小果仁你太年轻呐，寺庙才是个好道场，天底下有多少脏事儿都是藏到寺庙里的你知道吗？！
再者说，男女之间的事儿也不算脏，咋就不能放到庙里呐？”
胡大头说的其实有三分道理，据说前朝高阳公主、北齐胡太后都是在寺庙里同和尚们颠鸾倒凤的，看似神圣的所在，也许远比想象的要脏~~况且这里只不过远处看起来像座庙，里面到底藏了些什么，没人知道。
文主簿扫视了一遍雕刻，擦着额头细汗，才缓缓沉声道：
“性和死亡，往往被认为是世俗的两大禁忌，没想到在这座祭陵里居然毫不避讳的统统诠释出来，此地原本的主人绝非庸人。”
我暗想：谁说不是呐，老子这种庸才都是把这些东西伪装成四书五经藏在箱子最深处；能把春嬉图大大方方往坟头最高处放的能是个庸人嘛？分明是个不要脸界的汉子、色鬼之中的翘楚！！
病花子视线顺着石庙大门往里望，开口道：
“死亡，代表生命的消逝，性，寓意生命的萌发，二者恰恰是所有命运的轮回，这两种事物同时出现在追求长生的祭陵里，岂不是再合理不过吗？”
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