此时的心境胜比锁匠，凝鼻息，明眼眸，轻手动，身似虾米，头汗津溢，那种虔诚与贪婪，在那姿态中显现。
然而，当盖子起开后，见得里面的真佛，心慌了，不知所措。
真佛请出一看，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。
身上是鎏金，在烛光下，金光灿灿。
在弥勒佛莲座下，又有一个小妆奁，上有封条，却是黄纸，有符字，认不清。
吴昊天以为宝贝看来就藏在这里，于是不管那个符咒了，当然他也认识不清何为谒语，何为咒语。
急忙启封，打开了妆奁。见得一小包裹，外面一层是黑色油蜡纸，二层是白色麻布，三层是红色绸缎，又见得内面是一个一公尺见方的黄色丝巾。
再打开丝巾，上面有朱丹红写成的篆文，字体刚劲有力，笔锋圆润飘逸，蕴涵大家风骨。
吴昊天自己独自辨解其字，不识其意，但有“吴棠”两字，与他曾刻的章印相似。
因为自己的章印是他的一宝，须臾不离身，每有公私函，皆用其印，而验明正身，是权力和财富的象征，代有官印和身价。
因为他只要坐在那个位置，就能将公章和私章混为一谈，具有同等的法律效应。
当权大于法的时候，它显得更加重要。
如果说公函中盖上公章，与公函中盖上私章，在接收中，定认大人了。
因为公章是别人盖的，而私章又是大人亲为的，一个是死的，一个是活的，是敬畏活的，还是敬畏死的。死活皆由大人定夺了，当然是认人了。
这是国法与人治的问题了，尤其在封建社会里，国乃家天下，权乃吏之所。何谓民主共和？何谓民权民生呢？
怎么吴昊天的章印又怎么变成吴棠呢？古人名字和字与号且有笔名的问题了。
前文也表述过，如姓孔名丘字仲尼。古人取名是在婴儿落地三月后由父命名，寄托着前辈对后辈的希冀。
先名而后字，字由名而孳生，遵循“名字相应”，即名与字之间一定有联系。
正如《白虎通义·姓名》所说：旁其名为之字者，闻其名即知其字，闻其字即知其名。
就吴昊天来说“昊天”是字，而“棠”才是他的正名。因为他的私章与他的现在发现的“字”一样名字。
按他照葫芦画瓢相形字了。怎么这么蹊跷？古人怎么知道俺的名讳？再翻翻罐下已无圣物了，那个金银财富，却是海市蜃楼，美梦没有成真，昙花一现，希翼成泡沫，竹篮打水一场空。
可送来一尊佛，一条巾，不知啥意？是好是坏，惊的吴昊天在大失所望中，一屁股坐到地上来了，大有野夫撒泼耍赖后，失去精气神，死猪般瘫在地上，一动不动。
那个佣人一直在外等候，见密室好长时间没有动静，是进是出令人担忧，处于进退两难境地。
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