他便决定将本道题放到最后解答，就这么翻过此页，看到第二题。
第二题虽难，却比第一题好上许多。
“好生德恰民不范上。”
其实，这句话原文出自于《尚书·虞书·大禹谟》，整句话为“好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”
简单的意思就是身为君主要爱惜生灵，执行仁政，能够深得民心，百姓就不会冒犯官吏。
王晟思索片刻，就决定从德字入手进行破题，进而佐证德政亦是要惩罚适当，奖赏分明，才能深受爱戴。
他不清楚，是否本场考试中会出律的部分，只能将自己所见所闻，参涉其中。
其它的题目，王晟也在往后一一写明，可唯独第一题，还是摸不着头脑。
他望着不远处眉头紧锁的同窗，突然灵光一现，想到这句话，不正是毛传中的注释吗？
原文本是《诗经·采薇》中的一句话，这句话想来诸生都略有耳闻，这句话是“我心伤悲，莫知我哀。”
可是，这句话在毛传之中，注云“君子能尽人之情，故人忘其死。”
刹那间，王晟就提笔将这两句话齐齐写到草纸上，忍不住勾起嘴角，无声在心里默叹：“妙！”
如果众人只读《诗经》本经与《朱子集传》，就无法看透这道题目，自然就谈不上破题与解题，王晟对出题之人深感敬佩。
当然，现在不是感叹的时候，得知此事，最重要的是解题。
后世的注释中，大多将这句话定义为将士卫国之慨与思想之情相结合的产物。
王晟刚下笔，打算从戍卒悲叹自己苦痛的心情破题，进而写到家国情怀，便在草纸上写了两行字。
他突然眉头一跳，心下一惊，瞬间顿住，重新将目光投向题目。
假使放上原文，自己从将士的归来再离去之中破题，算不上偏题，也能承接后世的记忆。
可是，现在是在越朝科考，这题的题目是选自毛传注释！
在毛传注云中，不是后世通常的解释，而是将此处定义为统治者在派遣戍卒时的勉励之言！
王晟一顿，感慨万千，好在下笔之时，又思索一番，否则这样破题，将与取士无缘。
这下子也让他心中明白，后世注解与现在所在之处确有不同，不能单单凭借着后世的经验，就直截了当地片面解题。
题在何处，注解在何处，便依据题来破。
他沉下心来应对，写完此题，仔细检查完，翻到后三题，查看破题是否正确，有无将后世的习惯带至此处。
好在，出题之人理智尚存，只有这题出自毛传，其他题目与此前考题并无不同。
他心中的重担卸下，方才搁下笔，检查忌讳等等。
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