躯干部包括胸、背、腰、腹、臀。
躯干部是人体重心之所在，它是人体一切运动动力之源。四种鹤拳都要练丹田功，呼吸特点都是由胸式呼吸引向腹式呼吸，呼吸要求深长、均匀、有节奏，故身法上都要求其稍含胸，因为含胸更有利于使呼吸深长细柔。
腹部的变化是伴随着腹式呼吸而变化的，时而实，时而满，满而圆。在一般情况下，吸气时腹部挺出，在腹部内收时要求收而实，同时配合提裆吊肚，使内气充实，这时训练者就会感到自身像贮有无穷之力。呼气时不要将肺内气体一呼而尽，应保留有一定的余气，使腹内保持充实、圆满有弹性。
腰部是全身运动及身法变化的关键。重心稳定与否也取决于腰。只有腰部松正，才能使身体各个部位保持正直而做到“三正”，正如俗话所说：“练武不练腰，终究艺不高。”
腰部对推动劲力到达身体各部也起着重要的作用。有意识地注意腰的运动，对掌握拳术以及对健身都起着积极的作用。
飞鹤对臀部的姿势要求不凸而收且要松正，形成整个上身的稳固坐盘。
4下肢各部
人体的下肢各部。对飞鹤拳来说要求练起裆、胯、膝、足四大部分。
裆的训练对鹤拳来说是很重要的。飞鹤练习吊裆，不但在套路上要注意练，而且在平时也得注意练，特别是早上起床后常要配合腹式呼吸练吊裆，即在吸气或呼气的同时应有意识地保持提裆，这样长久练习就会使裆圆实。裆的圆实就会使元气更加充足不松。
胯要求放松，胯放松能使腿灵话。武术家们常说：“练拳不练腿，到老还是冒失鬼。”可见武术家把对下肢各部位的要求是摆到何等重要的地位。拳谚说：“步不稳则拳乱”。根基不稳。上肢的变化就更谈不上了。
飞鹤拳多仿效鹤的飞翔、跳跃，时常出现单腿独立的平衡动作，需要单腿负担全身的重量，还要保持“三正”，而且要变化自如。因此，飞鹤拳对下肢的训练要求是很高的。
代表人物
陈汉雄的传承是大大不同与其他鹤拳的武师。福州的第一传人大约是为农户，家中只有一子，邻居生三子，觊觎他家田产，恃有武功，屡屡挑衅。为护家产，他便出门学武，四处访师，最终在一座偏僻的寺庙中看见一位和尚夜半练武，便上诚恳前拜师。和尚就收了他，也大致跟他讲了他的来历。和尚是清末一位八旗子弟，姓佟排行第三，喜好武功，一日比武，将一位高官的儿子打死，因此拼命往南方逃亡，并出家为僧潜藏起来。学成后回到家中，一日隔壁邻居又在田头挑衅，待他们兄弟靠近，他就一伸手，将打在田头的木桩用掌力吸起。邻居看了大惊失色，从此不再寻事。渐渐有名后，他又在福州设擂台，据说很长时间都没有对手。也得了外号“东门嗥”（我不会讲福州话，最后一个字福州音是hao）大约是很厉害的意思。随后娶妻生了几个儿子，汉雄师傅是唯一的传人，主要是因为他的手掌很大，他老爹就挑选他作为传人。十八岁就在苍山区开武馆，因为跨区开业，又太年轻，当地武师就上前踢馆，随即被他制服，后来通过武林的朋友的撺掇顺利在苍山立足，娶两位太太，一位是当时的大学生。据说八十年代，这位师傅很风光的，已经差不多八十八，一次在他家中，一次在金鸡山公园，他的两只手展开就像很大的老鹰一样，带有老虎的威风。一人还能同时和两位弟子对打。出掌和收拳真是妙到无法形容。武打小说也没有那么好。练习的时候，飞鹤拳起势，口中有鹤鸣的咯咯声，两手像是要展翅高飞。老师傅前后弓步一站，那个气势，徒弟可是比不上。陈汉雄晚景不甚理想，不爱上电视，也不会写书，儿子不跟他学。
(未完待续)
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