所谓的约战，其实是子壮这个年代才会有的概念，也是战争礼仪的一部分。也就是说，主战的一方派出使者，到对方的战营下战书，约定好双方开战的时间和地点，乃至其他双方都可以接受的其他内容。
这种后世极为罕见的战争礼仪，其实是由当时的现实和利益来决定的，大可不必赋予太多的道德意义。
武王伐纣，周公制礼。
大周立国之初，天下以天子为尊，其他分封的诸侯国要么是周天子的同姓国，要么是周天子的重臣之国。同姓国和重臣国之间会互相联姻，就会形成你中有我，我中有你的姻亲国，最终达成天下一家的局面。
既然天下一家，那么各国的诸侯要么是同宗兄弟叔伯，要么是外戚甥舅。各诸侯国之间倘若有了矛盾，自然要去找大家长，也就是周天子来解决，不可妄动刀兵。
而当时的周天子，也的确是天下实力最强的一方。他不仅仅有宗法和道德上的高度，更有号令其他诸侯国，兴兵讨伐任何一个诸侯国的实力。
而且，相对于前者，实力显然是更重要的。
后来天子势微，实力大落，虽然名义上还是天下至尊，但实际上却没有几个诸侯国愿意俯首听命了。
但即使不把周天子放在眼里，但却没有任何一个诸侯国实力足够强大，能够以一国之力，让全天下的其他诸侯国都臣服。
在这种局面下，各诸侯国无论是心不甘情不愿，还是真心实意，不得不仍然在表面上尊崇周天子，部分遵守当年的战争礼仪，免得引起不必要的麻烦，落下让其他诸侯国征伐自己的口实。
而约战，就是其中很重要的一项内容。
而且约战以后，双方要堂堂正正地摆开阵势，击鼓兴兵，不允许采用偷袭，伏击，下毒等有违天和的手段。
如果战争的一方采用了那些不被认可的战争手段，不但会引起其他诸侯国的谴责和讨伐，也有可能导致参与国的疯狂报复，最终得不偿失。
也就是基于这个原因，郯军的使者这次前来，本来是想谴责蒲城邑不尊礼法，不守规矩，竟然用陷阱、地刺，毒药等下三滥的手段来对付郯军。
不过，不等郯军使者开口，理毅已经把所有的事情都推到了那群为非作歹的流民身上，并表明自己一方也是受害者。郯军使者并没有任何证据证明蒲城邑参与了此事，也只好哑巴吃黄连，暗地里自己生闷气。
此事不提，
既然要约战，首先要师出有名。
郯使倪羡秋清了清喉咙，脸色肃穆，开口说道，“我郯国先君生前英明神武，德被四方……”
这些场面话，赞颂自己一方的君主，是每个使者都要说的。
接下来，他正要提起郯国先君被公子季明杀害，而这弑君凶手现在竟然躲藏在钟吾国内，被钟吾国庇护，所以郯国大军不得已才出兵钟吾国云云。
可没成想到，他刚说了一两句话，却又被理毅一口打断了。
“郯公的贤明，在下早就听说过，钦佩之至。当年两国联姻，郯公的妹妹下嫁我钟吾国，现在贵为当朝君太后。”
理毅慢慢眯上了眼睛，摇头晃脑，好像沉浸在往事中，脸上竟然是一副陶醉，乃至的向往的诡异表情。
“那个时候，我好像是是十二岁，或者是十三岁，也许是十四岁，至多不会超过十五岁……”
理毅喃喃地说道。
“据说当时郯公碍于礼制，不能亲自到我钟吾国送亲，但还是特地送我们君太后到了你们郯国的岭北邑。郯公的同胞兄弟公子季明，还有上大夫两名，中大夫四位，护送我君太后越过了黑松岭。送亲的队伍浩浩荡荡，绵延三四里地，鼓乐齐鸣，声势浩大……”
郯使倪羡秋苦笑不得地望着理毅，有几次想打断他的话，但张了张嘴，还是忍住了。
他今天是来约战的，不是来听他们来缅怀过去两国的情谊的。
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