“伯国楼氏的厉害，我们实在是领教到了。”吴君寿梦看上去没有因为己方三百人被全歼而恼怒，人看着一副乐呵呵的模样。
只不过，吴君寿梦讲的话多少有些夹枪带棒。
正常情况下，竞技模式的较量分出胜负就该停下，实在是不应该斩尽杀绝，晋军却是杀光了上场的吴军。
“猊下，情况是这样子的……”申公巫臣主动进行解释。
这个“猊下”的称呼很正式，本就是称呼一国之君，后来变成称呼高僧，相关的解读意思也出现变动。
好多国家在战前都有自己的祭祀相关行为，不独独晋军会在战前进行祈祷，只是晋军战前祈祷的参与人数非常多，会显得比较声势浩大。
多数国家战前祭祀和祈祷，一般是由少数几个高层进行，根本不愿意让
所以，晋军那么能打，多少在精神层面可以得到一些解释了。
在这个能够祭祀就是人上人的时代，作为士兵可以成为进行祭祀的一份子，不是荣幸又是什么？也能够视为是一种激励。
当前的宗教氛围是没有殷商时期那么浓烈，只是祈祷行为被打断，是个人就会感到恼怒。
包括楚军在内的很多国家，他们理解晋军的行为，吃过相关的苦头，不会打断晋军的战前祈祷，偏偏吴军那么干了。
曾经打断晋军进行战前祈祷的人，他们已经被埋进土里，坟墓之上不是长满了各种植物，便是底层变动让尸骨裸露出来搞得不知道哪里去。
吴国一众君臣听了申公巫臣的解释，哪怕心里想法不一致，得了台阶就露出恍然大悟的表情。
季札说道：“如此说来，属于情有可原。”
祈祷也是祭祀的一部分。
不说当前的列国，便是在久远的以后，涉及到祭祀的层次，有哪个国家不重视呢？
“家主，弓前来复命。”楼弓是一名甲士级别的战士，看上去二十来岁的一个小伙，身上不止有血迹，还有断指、碎肉等东西。
楼令转头看过去。
“此次交战，我部尽歼敌军。己方伤十七人，并无阵亡。”楼弓刻意使用雅言，讲出交战的结果。
在场的晋人看着面色如常。
吴人则是什么脸色都有，大体上就是觉得难堪。
可不止有晋人和吴人在，还有来自列国的其余人。
“倒是不出寡人的意料。”齐君环说道。
晏婴露出无奈的表情。
没有看到喜欢瞎哔哔的鲁人都闭上嘴巴吗？
觉得非常难堪的吴人，他们现在是有气没有地方发。
吴人跟晋人的较量是约架，打输了就要认。
有旁人掺和进去，吴人不好敌视晋人，还不能转移愤怒啊？
“那个家伙是齐君吧？”诸樊其实很确认，只是用言语发泄怒意。
夷昧接话，说道：“记住他们的嘴脸，以后找机会算账！”
“对，这个仇一定要报！”余祭进行附和。
四位兄弟只有季札皱眉没说话，他的三名兄长则是分别放狠话。
吴人……或者说吴国君主这一脉，他们的心眼不大，非常讲究君子报仇不怕晚。别说是十年，百年前的仇都能一直被铭记，找到机会就动手。
齐君环听不到吴人在说什么，能够从吴人看自己的表情猜出一些结果，心里一点都不在意。
晋国距离吴国很远。
齐国一样跟吴国相隔数千里，两国不进行合作，想找对方的麻烦并不容易。
或者说，齐国有条件给吴国制造麻烦，吴国却是没有那种条件。
当然，吴国没有条件指的是当下，日后就不好说了。
历史上，吴国参与会盟遭受了齐人的难堪，他们将仇恨记住。那次会盟的二十多年之后，吴国专门跟齐国过不去，爆发除了晋国和楚国之外，参与的吴军和齐军在规模上都超过十万大军，合起来一共有二十多万大军拼杀的血腥交战。史称“吴齐.艾陵之战”。
简单来说就是，齐国和吴国在晋国和楚国之后，第三和第四个在用兵规模上突破十万的成就。
到了那个时候，吴国找齐国麻烦有仇恨的因素，其它原因更多。
一场竞技打完，楼氏的人前往收拾战场，事后会将吴军的战死者遗体交还。
一众列国君臣则是前往晋军的营地参加宴会。
“赢了，赢得漂亮吗？”晋君周没有亲自到场观战。
楼令笑着说道：“禀君上，吴人一定会深刻认知到与我们的差距。”
晋君周欢喜地说道：“下军佐又立下一功啊！”
楼令称谢，没有其它言语。
到了卿大夫的地位，功劳会显得很有用。
哪怕没有实际的奖赏，可以转化为多一道保护层。
并非晋君周不能前去观战，他不去是想给吴国留下足够的颜面，再来就是留下更多的余地。
如果吴人因为输了，讲了一些不该说的话，晋国之君不在现场，起码作为一国之君可以出面转圜，不至于搞得一点余地都没有。
那是成熟政治家会考量的事情，很不像是年轻的晋君周会想到的层面，偏偏晋君周是真的考虑到了。
“我在想，限制兵力的话，我（温氏）能不能打得过楼氏。”郤至又喝多了。
郤锜立刻将目光移到楼令身上，等着楼令会怎么回应。
“即便下军将真的来打，我一定会退避三舍。”楼令很认真地说道。
关于“退避三舍”这个成语已经被创造出来，主人翁便是晋文公与和楚成王。
晋文公在逃难期间去了楚国，受到了楚成王极好的款待。
楚成王问晋文公，日后楚国与晋国爆发冲突，会让晋文公做出什么样的选择。
晋文公在落魄的时候在楚国受到礼遇，当时的回答就是：若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
所以了，楼令的回答真的很正式，并且充满了诚意。
受人恩惠，铭记于心，交战不可避免，退兵再好言相劝，实在要打只能被动反击。
这样说，远比说什么不可能爆发冲突之类，要实际得太多了。
“我就是随便说说，你怎么还当真了呢。”郤至被酒精麻痹了神经，见楼令那么认真回答，反倒是起到了醒酒的效果，立刻进行补救。
郤锜非常不悦地说道：“喝喝喝，迟早喝死你。”
因为楼令的回应很实在，其实是在郤锜这里得分了。
他们是晋人，还是卿大夫的身份，哪可能不知道没有永远的友好。
多少家族一代人内好得如胶似漆，两三代人之后却是变成生死仇敌？
当代人所能管到的也就是两代人之内，人死后就什么都管不到了。
那个时候，中行偃很有默契地跟士匄对视了一眼。
该说不说，荀氏和范氏确实盼着楼氏能够跟郤氏分道扬镳，要不然楼氏总是和郤氏绑在一起，真的让荀氏或范氏没有施展手段的空间。
他们不能对郤氏和楼氏动手脚，要是郤氏和楼氏自己闹掰，荀氏和范氏就要乐死了。
宴会自然是在楼氏这边举办。
“家主，一应已经准备就绪，是否请客人入场？”林姒过来询问。
楼令简单点头回应。
身为女子的林姒怎么过来了？
事实是，当前并不限制女子随军，乃至于会很欢迎。
更大的事实是什么？是随军的女子不一定是做后勤工作，称之为“健妇”的女子也可以上阵搏杀。
以为诸夏文明只有春秋会让女子上阵搏杀吗？并不是的，非常多的文明没有“战争让女人走开”的观念。
从远古时代，一直到西汉时期，诸夏文明并不限制女子踏上战场搏杀，到东汉则是进行了限制，随后的隋唐又放开限制，真正限制女子这不能干那不能做最严格的朝代是有明一朝，满清继承明朝的观念。
讲实话，要说对女性宽容的话，虽说有很不好的时候，更多时候诸夏文明绝对能够排名前列。
诸夏也就明清对女性限制多。
其它文明从远古到现代：有些文明的女人在嫁人之后连姓氏都无法保留，例如所谓的西方发达国家，女人嫁人了就必须是随夫姓；女人不能抛头露脸的文明也存在，敢暴露肌肤就直接石头砸死；有些地方的女人，干脆就是牲口一般的货物；至于可以一夫多妻的文明，现代一点都不少，还用法律明文规定；黑大陆那边的文明，女性成年之后甚至有割礼。
林姒当然不是负责厮杀的那一部分，她随军继续担任总管的职责，不光照顾楼令的个人生活，包括总理出征军队的后勤。
携带女子出征的家族很多，起码身份足够要有侍女伺候，举办宴会确实也是离不开女仆。
当然，要说伺候人，男女都有从事相同职业的人，压根就跟性别无关。
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