虽然叶瑾说的是‘害怕打草惊蛇',但是实际上‘那条蛇’早就被惊着了，要不然也不会派出人到处截杀自己。
所以叶瑾的这番说辞显然是有些站不住脚的。
赵今夏虽然心中有疑惑，但是她还是朝叶瑾拱了拱手，恭敬道，“属下遵命。”
如果是之前的话，她一定会刨根问底。
但是现在他们二人的地位悬殊，所以赵今夏可不敢像之前那样，在叶瑾面前肆无忌惮。
叶瑾见她一幅欲言又止的模样，就知道她没有领会自己真正的意图。
随即笑着说道，“你是不是觉得那个人早就被惊动了，现在才把六扇门的人撤出凤阳府有些迟了?!”
“甚至还觉得本官已经知道了自己的真实身份，然后与那个幕后黑手同为龙子龙孙，所以本官可能会偏袒，甚至帮他遮掩罪行?!”叶瑾又问道。
赵今夏偷偷瞥了叶瑾一眼，赶紧道，“属下不敢。”
嘴里说着‘不敢’,但是她的表情还是出卖了她。
叶瑾自然没有怪罪赵今夏的意思。
毕竟赵今夏有这种想法并不奇怪。
因为在华夏古代，‘亲亲相隐’甚至是明文规定的一项法律制度。
什么是‘亲亲相隐'?
就是指如果有人犯罪了，那么亲人应当互相隐瞒，不告发和不作证。
这样做的话就算是官府最后查实亲人有窝藏的行为，也不会给亲人治罪。
这就是‘亲亲相隐’。
而且如果亲人之间相互检举告发，不但不会受到朝廷的嘉奖，甚至还会受到惩罚，以及周围人的指责呢。
这种法律制度在现代人看来十分奇葩，但是却也有其特定的历史依据。
‘亲亲相隐’思想由来已久，早在周礼中就有“为亲者讳”的说法，春秋末期孔子又将这一传统宗法原则概括为一种司法主张。
《论语·子路第十三》中记载：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之’。孔子曰：‘吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”父亲偷了人家的羊，儿子作了告发，从法治的角度来看这是一种正直的行为，但在孔子看来这却是一种丧德败行。
华夏封建社会的历朝历代，也将‘亲亲相隐’写进了律法之中，其中以《唐律疏议》最为典型。
《唐律疏议》认为血缘关系是亲属相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合性。
除谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。
除了《唐律疏议》,宋朝的《宋刑统》,大明的《大明律》等等古代律法也肯定亲亲相隐的原则，一直到民国《刑法》仍规定，藏匿犯罪的亲属可减轻处罚。
所以赵今夏有这种想法也实属正常。
因为叶瑾和靖江王朱守谦乃是亲族关系，叶瑾甚至还是朱守谦的族叔，所以叶瑾替他遮掩罪行在这个时代的人看来，太正常不过了。
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但是叶瑾是现代人，对‘亲亲相隐’这一律法思想谈不上有多么的敬畏。
而且他流落民间一二十年，和朱家子孙几乎没有什么感情基础。
再加上朱守谦的所作所为确实很混蛋。
叶瑾最看不上这种欺压弱小妇孺的人。
所以叶瑾根本不可能会替朱守谦遮掩这件事。
他不但不会遮掩包庇，甚至还会将其绳之以法。
如果老朱或者朱标想要赦免此僚，叶瑾也会通过自己的方法让他得到相应的惩罚。
不管是谁，总要为自己的行为付出代价。
不是吗?!
不过这些话叶瑾也懒得跟赵今夏解释，所以他挥了挥手，对赵今夏说道，“不管你心中作何想法，赶紧将本官的言语带回六扇门，不过你回六扇门可别一去不复还，本官这里还有很多要紧事等着你去处理呢。”
“是，我今日下午回去传话，晚上便可返回衙门。”赵今夏说道。
叶瑾点了点头，道，“嗯，去吧。”
第二天一大早，江宁县的主要街道上都出现了一张大字报，引得百姓纷纷围观。
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