阆苑州来自近古世界大隋的移民，人口占比不到百分之十，大量华夏人的涌入，给传统的婚姻观带来了冲击。
大隋年轻男性移民，在择偶方面总体上处于劣势，大隋部份年轻女性移民，更愿意嫁给华夏移民，即使做妾室也乐意。
提高大隋年轻男性移民受教育水平，增加其经济收入，是刺史府和各区郡县衙署机构能做的事情。
大隋社会不接受婚前性行为，男子宁愿娶寡妇，也不愿意娶失贞女子；妾室地位提高之后，纳妾相当于娶副妻，对应的标准也提高了不少。
在华夏“试婚”曾经是一个时髦词汇，当社会整体都倾向于试婚，必定会带来副作用，最大的副作用是信任的缺失。
婚姻失去信任，都站在自己的角度考虑和处理问题，一言不合就分开，美其名曰追求新的爱情，实际上只是利弊的权衡。
爱情是昙花一现的事物，日久见人心，责任下的陪伴才能和谐长久。
主人倘若每天将狗关在笼子里，喜欢就逗逗，只顾自己的情绪价值，每天不出去遛遛狗，狗狗独自在家，如果获得自由绝对会造反翻家。
比喻或许不恰当，道理有相似之处，主人和狗狗的陪伴是相互的。
曾经有一只小狗狗，被主人关在二楼阳台，从来不带出去遛，结果小狗狗从阳台缝隙跳下去不止一次。
一条陌生的狗，当你决定养它，就要做好爱狗的心理准备，你是它最亲近的人，最信任的人。
陌生的人相识，当决定进一步发展，彼此就要学会爱对方，多站在对方的角度思考问题，男女皆不例外。
大家都热衷于试来试去，最后自己也会变成一粒沙子，沙子中淘金不容易。
人贵有自知之明，仁义礼智信忠，“忠”于客观的自我认知，无论爱情抑或事业，才能够不迷失方向。
仙女界才存在两年时间，大隋年轻男性移民的婚姻大事，尽管不算迫在眉睫，但已初现问题的端倪。两种文化的碰撞，大隋人更传统，华夏人更开放。
烟花柳巷在大隋合法，但生意并不兴隆，大隋有严格的律法规定。
自愿原则是最重要一条，在基层衙署官员见证下，签署自愿协议，发放许可证，记录入户籍。
无许可证视为强迫，东家必定入罪，最高会处以刑斩。
有饭吃有衣穿，有免费教育、医疗和养老保障的社会，除了好逸恶劳、追求所谓享受的人，自愿者凤毛麟角。遵循诚信原则，特殊职业必须在户籍中记录，与隐私无关，与社会秩序相关。
婚姻在任何社会都是难题之一，人往高处走，水往低处流。传统观念门当户对，或者男人向下兼容，所谓东床快婿，快婿也得有真才实学。
来自华夏的女性移民，与来自大隋的男性移民，在阆苑州很难凑合到一起。
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