整个场面庄严肃穆，空气中弥漫着紧张的气氛。
每一个人都知道自己肩负的责任重大。
他们必须全力以赴，不能有一丝一毫的疏忽。
因为他们所做的一切，都是为了实现那个伟大的目标。
复活那些在他们心中堪比神明的战犯们！
这个目标在当权者的洗脑政策下对如今的他们来说，既是民族信仰，又是必然使命。
为此，他们愿意付出一切代价，哪怕是牺牲自己的生命。
更让姜瑜感到震惊的是，那几大桌丰盛的酒宴竟然摆放在一旁。
每一桌都摆满了各种美味佳肴，不过姜瑜对这个地方的食物过敏，鬼知道里面加了什么元素周期表。
然而，这并不是一场庆祝宴会，而是为那些即将走向死亡的灵异师们准备的最后一餐。
这些灵异师们似乎已经做好了赴死的准备。
他们中的许多人都在忙完手头的事情之后静静地坐在那里，等待着命运的安排。
尽管他们中的一些人脸上露出了恐惧和不安的表情，但更多的人则显得坚定和决绝。
他们明白，自己所从事的事业充满了危险和挑战。
但为了那个崇高的目标，他们甘愿付出一切。
在这个诡异的场景中，姜瑜感受到了一种深深的震撼。
他不禁开始思考起这些人的动机和信念。
是什么力量驱使他们如此执着地追求那个所谓的“神明”？
难道真的有一种超越生死的信仰存在吗？又或者只是被洗脑了而已？
为了体现出对这些人所谓的“人文关怀”。
他们决定让这些灵异师们吃饱喝足后再上路。
只有这样才能让他们成为真正意义上的饱死鬼？
此时，各大家族的代表们早已散去。
各自回去密谋着如何找到并着手对付姜瑜。
对于他们来说，姜瑜就是一个巨大的威胁，必须尽快铲除。
与此同时，蜡吉组织的首领，老太婆油布子早在会议结束的第一时间。
就坐着最快的直升飞机踏上了前往兴亚观音院的征程。
在距离招魂神社两个小时车程的伊豆山，山上有一座观音院，名为“兴亚观音院”
世人所不知道的是，这里其实才是真正埋藏着那些战犯们骸骨的地方。
在蜡吉组织和日子国高层内部，他们把这里称为“小招魂神社”
在观音院的门口，竖立着一座刻有“决意之征”的石碑，其肯定侵略战争之意显而易见。
在侵略战争期间，奉行军国主义的日子国众人十分流行“兴亚”一词。
然而，它的真实企图却是：令亚洲各国以日子国为盟主，由日子国来全面领导。
如此明目张胆的野心，令这尊观音像的象征意义瞬间变得扭曲不堪。
油布子这次过来的目标也很明确，就是取得那些据说能够增强魂魄威力的先辈骸骨。
走在上山途中，油布子再次看到一座石板，周围竖立着三块石碑。
各自写着“东亚战争战役将士英灵菩提”。
“供奉东亚战争殉国死1068灵位”、“七士之碑吉田茂”。
走进本殿后，正中央摆放着许多甲级战犯的相册。
这些相册都用牛皮纸包起来，看上去庄重而肃穆。
油布子的目光自然聚集到了自己祖父的相册上。
她轻轻抚摸着相册，眼中闪烁着复杂的情感。
这本相册记录着祖父的生平事迹和他所犯下的罪行，让油布子感到喜悦。
殿右侧的供奉台上，则摆放着远东国际法庭印度籍的法官帕尔的相册。
这位无知无耻无下限的蠢货主张的是日子国战犯是无罪的。
这种荒谬的观点实在是滑天下之大稽，所以说不管那个国家都不缺这种蠢货。
帕尔的相册旁边还有一些关于他的书籍和资料，似乎在向人们宣扬他的所谓的“正义”。
在内殿的一面墙上，被特意挂上一幅描绘日军在炎黄战场上与炎黄百姓“和谐友好”的虚伪做作之极的假油画。
这幅画展现出一种虚假的场景，试图美化日本军队的侵略行为，让人看了不禁心生厌恶。
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