这种愁绪包括了焦虑、精神紧张、孤独感和压抑感和一些说不出来的感受。
因为与外界的联系被阻断上千年，缺少了社会支持系统，直接导致村民们的焦虑，而且，禁锢时间越久，焦虑水平也会随着持续上升。
随着时间的推移，如果村民们继续困守在莲花坪村的话，那种焦虑和压抑甚至可能会使一部分精神脆弱的村民们，产生濒临死亡的恐惧感而变得抓狂。
近几百年来，村里普遍流行随时都会爆发的精神分裂症，充分的说明了这个问题。
久而久之，这个只有一千多人的村子里，竟然累计出现了几十个精神问题患者，男女老少均有，而且无一康复。
这些精神癫狂的人比肢体残障人士更加难以管理。
他们不受大脑控制地在村子里东跑西窜，胡言乱语，举止荒诞，令人匪夷所思。
但一旦被抓住，当他们平静下来时，他们似乎又马恢复了正常，断不会承认自己的脑子坏掉了；可过一段时间后又会像原来一样神叨叨的，反反复复。
三老不得不又专门设置场所、派专职人员来进行管理照护。
除去残障、智障人士和精神病人，再将村里的老人、儿童以及体弱多病的人去掉，村里能够参加劳动与战斗的人，屈指可数了。
如果就这样发展下去的话，不用山外来人的侵略，也不用原始森林里的野人及豺狼虎豹的偷袭，村子自己就会走向灭亡。
当所有的问题症结都堆积在三老的案几之上时，他们分析来分析去，只得到一个答案，那就是必须要想尽一切办法走出山去，与广袤的外界融合！
谁知道，当他把这个想法告诉你高祖姥爷时，你高祖姥爷先是泼了他一盆冷水，让他不要过于激进。
而后才建议他使用一个循序渐进的可行性方案。
你高祖姥爷在祠堂喝茶时对三老说，可以先从与山外通商开始。
他的建议是，让三老从莲花坪村里先挑选出几位精明能干的年轻人，和他一起先行携带一部分莲花坪村的特产及山货样品，去神农架的集市上去打听行情、寻找买主，达成订货意向后，再第一时间派人回村告知，由村里组织大量村民，将大宗货物运输至神农架，再将山外的一些新鲜物件运回莲花坪。
莲花坪方圆几百公里之内全部都是密匝匝的原始森林，林特产品极为丰富；村中采用的又是集体劳动集体分配的方式，则非常有利于集中采摘、制作和晾晒以及后期的运输。
对外发展商贸，最大的问题就是运输问题。
因为按照你高祖姥爷他们当初误打误撞进入莲花坪的那条路走出山去的话，不仅艰难陡峭，有的地方根本没有路，根本不适合货物的运输。
而且那条路路程遥远，需要大半个月才能抵达神农架几个重要的商品集散地如大九湖、三道沟以及阳日湾。
如果这样的话，一是舟车劳顿，成本陡增；二是山货基本上都是一日一行情，价格起伏不定，运输时间过长就没有办法把握最佳时机在价格最高的时候抛出去。
因此，发展对外商贸之前，探路依然是首要任务。
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