而之所以说“除了秦刚之外”，是因为他看了上联之后却是心道侥幸，因为这副对联，他却是在后世去普陀山旅游时，曾在一处寺院的门口见过。
当下也不故弄玄虚了，便微笑着对沙弥道：“可备纸墨？”
“施主竟已有了？”沙弥大惊，这处地方从来未有人敢落笔，所以他不免有点手忙脚乱，然后急急地开始磨墨的手，竟然也有点颤抖。
秦刚上前提笔，蘸了蘸还不算浓黑的墨，旁边几人也屏住呼吸看着他的落笔：
“如来如见见如来”。
绝对啊！
秦刚写完“来”字的最后一捺之后，沙弥竟然顾不得礼仪，便一把夺过这张纸，一边口中念道：“施主稍待，我去请住持师父！”一边飞也似地跑出了观音堂。
而那几个契丹人此时也无法再遮掩他们的惊叹之情，还是那个男装女子先开了口：“兄台好文采！”
“幸得未忘本！”秦刚随口用了对方最开始嘲讽自己的话回应了一下。
果然，那男装女子脸色一红，立即住了嘴。
秦刚此时才感觉稍稍有点后悔，反思了一下自己是否过于刻薄了。
只是那高个的契丹年轻人似乎未曾觉察出，而是由衷地赞叹道：“兄台定然是对佛理甚有研究，否则哪里能够对得出如此深奥又贴近的下联来！刚才唐突了，还没请教兄台尊姓大名？”
秦刚见对方态度变得非常恭敬，便赶紧回了一礼道：“在下姓秦，单名一刚，草字徐之。”
“原来是徐之兄，在下姓耶律，名宁。”高个年轻人先是自我介绍后，又指了旁边那个男装的女子道，“这是舍弟耶律先，另两人是我等随从。我兄弟二人自幼仰慕汉学，却未得精髓，让徐之兄见笑了！”
“哪里哪里，是秦刚过于招摇了！”秦刚连忙自谦道。
“不招摇不招摇，我要是能对得出如此之佳对，我要比徐之兄招摇上百倍！”
这耶律宁的性格倒也直爽，估计也是没听出对方的自谦之意，如此的回话倒也显得质朴真诚。
这寺院的住持似乎就在这园中附近，此时正拿着那张纸随着沙弥急急赶进殿中。
住持法师五十多岁，虽然衣着朴素，但是眉宇间的却是透出一股不凡的气度，他进来四下一看，便已认准了秦刚，上前口宣佛号，却是一口标准的中原口音：
“阿弥陀佛！贫僧法号虚真，乃是在洛阳广化寺剃度出家，十年前应吴王之邀，来此承天寺住持。今日有缘得见施主，善哉善哉。”
“善男秦刚，淮南人士，说来也巧，也是应吴王之邀来西平府作客，得见大师，幸会幸会！”
在听得秦刚自称是吴王邀请而来的，那两名耶律兄弟——其实应该说是耶律兄妹了，相互间对视了一下，耶律宁随后开口说道：“我等路过，有幸目睹秦兄对出了园门的对子，十分仰慕，所以才跟来一看。”
虚真法师便邀请众人进入偏殿落坐，沙弥便连忙帮着沏茶。
“秦施主对出的两副下联，非但是格式工整，更是深得佛理禅机，不知师承何人？”虚真客气地问道。
“不瞒大师，善男师从淮海居士秦观。”
“啊，可是‘山抹微云’之秦观秦少游也？”虚真法师竟然惊道。不过，想想此时以秦观在文坛的盛名，也算不足为奇，反倒是能知道高邮秦郎秦徐之的却未必有多少了。
“正是善男恩师！”秦刚立即给予了肯定。
“哎呀，难怪难怪。淮海居士诗词双绝、又精通佛理，贫僧在西京洛阳时，曾闻尊师到过洛阳数次，但是一直未得机缘相识。却想不到今日在这西北之地，能够得见秦淮海之弟子，而以施主之年轻岁数，便能有些深刻的禅机领悟，也当解了我心头之惑了，善哉善哉！”虚真法师连连赞叹道。
因为谈及秦观的缘故，两人便莫名有了点亲近之感。
而虚真法师却是对秦刚此时的党项人装束打扮的原因甚是好奇，虽然秦刚依旧以“入乡随俗，免些麻烦”为理由，但显然是与此时宋人已经开始遵从的《孝经》之义有所背离，所以还是不能打消他的疑惑。
而且他一瞥之下，发现对面坐着的那位耶律先此时也在略含讽意的看着他，似乎在说：“你看，不是我一个人奇怪吧？”
秦刚便想，既然是在寺院中，那还是从禅机入手更佳，于是便微微一笑道：“凡所有相，皆是虚妄。一念放下，万般自在。”
此话一说，虚真法师的脸色一变，前面两句是出自于《金刚经》，意指一切表象之事并无实质的意义，意思是我穿什么衣、剃什么发，其实并没有什么特殊的意思。而只是你们自己都有着不同的主观意识，并依据这些才对看到的东西产生了不同的认知。关于这一切太多的执念只有放下后，才会获得自己内心的释放。
虚真双手合十道：“秦施主大智慧，倒是贫僧妄言了！”
耶律先却是不服气道：“不知秦兄回到家乡之后，该如何向身边人解释此事呢？”
“回去解释？需要解释何事啊？”秦刚故意装作不解的模样反问道。
“就是你剃的这种党项人之发式啊！”耶律先不顾其兄的暗示阻拦，继续追问。
“唐代时，南阳有一禅师。”秦刚没有理会她这句话，反而讲起了故事：“有天与道友同行，天降大雨，道路积水似河，一丽衣女子无法过去，禅师说：我抱你过去。说完就抱着女子过了河。放下女子后，禅师则地与道友继续赶路。直到晚上，道友忍不住问：我等修行之人不得亲近女色，今天你居然直接抱了美女，到现在你也没觉得有所不对吗？”
说到这里之时，虚真法师应该是听过这个故事的，笑吟吟地坐在那里不语。对面的耶律兄妹却被这个故事吸引住了，耶律宁忍不住开口问：“是啊？这位禅师是如何说的？”
“禅师惊讶地问道：你说那位女子么？我过了河就把她放下了。怎么到了现在，你还抱着吗？”
“哈哈哈哈！”虚真法师忍到了现在才放声大笑起来。
耶律先却是一下领悟了，随后她兄长也明白了过来，看向秦刚的眼神也是颇为复杂。
众人进园，原本就是想登一登这后院的观音塔的。
于是虚真法师见各位茶也喝了，便从殿后的阶梯，引领着大家登上了观音塔。
这承天寺中的观音塔，乃是当年请了数百宋地工匠建筑而成的砖塔，塔身呈八角，高七层。
众人在塔中拾阶而上，这才发现，这观音塔不仅从外面看就非常壮观，塔内各层里还有着精美的雕塑以及壁画。
最后众人登上最高一层，秦刚敏感地发现，从这里居然可以俯瞰到西平城的全貌。
虚真法师远望而叹道：“所以说，这《金刚经》中才写：我佛本相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，相由心生。”
秦刚心念一动，问道：“大师这句也是出了一个上联么？”
“呃……我佛本相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，相由心生。”虚真再次重复了这句话之后，不由地惊讶而道：“秦施主竟然能将此佛理对得出下联乎？”
秦刚抬眼望了望远方，略一沉吟便道：“普人有悟，可自悟，可他悟，可参照悟，可实践悟，悟超思证”。
当然，这副对联，自然也是出自于后世另一座已经记不清在哪里的寺庙门口了。确是因为字词的对仗工整与语义精妙，才被他当时细细地咀嚼记下，此时便拿来了一用。
一时间，塔上的众人竟再次全都听呆了。
尤其是虚真法师喃喃自语道：“我一直在领悟这《金刚经》中关于佛相之语的真谛，总想着，应该从哪个方向去看这个佛相，又该从哪个角度去理解这佛相，却万万没有想到，真正的道理却就是在这个‘悟’字上，‘可自悟，可他悟，可参照悟，可实践悟’，果真是‘悟超思证’！”
而那个耶律宁也是一脸怪异地盯着秦刚上下看了好几遍，突然笑道：“兄台若是现在剃度，我猜这承天寺的住持之位即刻就会让位于你了！”
秦刚则摇摇头道：“你们莫要抬举我，若谈及对佛经的了解与见识，我不及大师的十之有一，只不过我们宋人士子，多从小练习做对子、填诗词，熟能生巧的文字游戏罢了！”
虚真法师此时却道：“也就是淮海居士秦学士的弟子，才敢如此调侃诗词只是文字游戏啊！”
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