建国后，太祖不忘明教鼎力相助，想要立为国教，可各方阻碍太多，大多数汉人都不认伊斯兰教义，所以只得作罢，可明教的庞大实力太祖不愿舍弃，又想出折中之法就是让明教迁徙过来。
当时教内分为两派，一派支持迁徙，说这是教派发展的好时机，而另一派反对迁徙，担心中原武林会因此反弹镇压，毕竟武林的力量朝廷可以借，但不能控制，这是铁律，所以太祖能给的支持力度也很少，才让人犹豫起来。
正值此时张教主选择隐退，不再过问教内事务，明教索性一分为二，一部分坚守甚至退回波斯总坛，另一部分则跟着太祖前往中原立教。
太祖建国为明朝，所以明教就不能再这样称呼了，也就改号为日月神教，这就是我们日月神教的由来，而第一任教主名叫殷青泽，是武当殷梨亭与明教杨不悔的孩子，跟你们恒山派创派的青风道长沈成宽为同辈中人，所以说咱们才是同气连枝。”
一群尼姑在啊，我们是佛门。
“再往后事情就开始变得有意思了，我日月神教自搬来就被江湖中人无端按上了魔教的名号，见则喊打喊杀，意欲处置以后快，被人追杀不还手可不是我们日月神教的作风，一时间对立产生了。
由于日月神教传承武学又多又高，武艺强横者更是不计其数，再加上太祖的暗暗支持。
虽然一分为二，但遥远的明教还是给予鼎力扶持，所谓正道之人被杀的节节败退。
杀的人多了，仇恨自然就多了，魔教名头也被人不断的宣扬下给坐实了，后来任我行上台，他刚愎自用，大权独揽，心狠手辣，再加上他给教众服用三尸脑神丹，令教众不得不服从他，才导致后面的惨案屡现。
可正因为他的刚愎自用，把所有武学尽皆收起，不分与他人，教内水平一落千丈，这才给了武林中人喘息之机，这也就是为什么你们五岳剑派之前能杀的我们节节败退，现在却不行了，因为东方教主看不惯任我行的残暴独断，决心把任我行拿下，自己去进行改革。
东方教主文成武德，目光独到，能看清教内的痹症，还能找到解决的办法，所以近段时间来，日月神教又恢复到了往日风采，我们只是复辟并不是崛起。
只是恢复到往日水平而已，就已经让武林中人人人自危，如果，我是说如果，各位师太想一想，东方教主把武学再次分发给教内众人修习，你觉得现在的武林环境是如何？”
恒山三定被楚河连番的话说的再也没有了往日风采，各个端坐在座椅上深思起来，脸上的忧虑一目了然，她们已经想到了，现今的日月神教抵挡起来都十分吃力了，万一武艺再上一个台阶，那还有她们生存的土壤吗？
定静师太宣了声佛号：“阿弥陀佛，杨施主还是索性把话都说完了，我们虽是出家人，但是并不是愚钝之辈，说到底，我等还是希望能有一个不增杀戮，清净自然的环境给予万物。”
而定闲师太朗声开口：“杨总管，故事讲完了，威逼之意我等具已知晓，
楚河端起杯来，想再喝一口，发现杯中茶水已干，只得悻悻的放下，这时之前那位小尼姑再次闪身出来，俏脸上依旧泛着一抹粉红，给他换了一杯茶。
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