小孩子们脏乱的头发、破旧的衣裤、满身的泥土，脸上还挂着两条鼻涕，衣服脏的乌黑油亮，估计穿上就没再洗过。
这种强烈的对比，让虎永刚两人唏嘘不已。
两人在吉隆看到的“吊桥口岸”，原以为是够简陋的了，没想到这边的更为敷衍，仅仅只是一道破烂的铁门！
而就是这样简陋的大门，如果没有证件，跨出一步就算是非法越境了！
虎永刚两人发现了一个有趣的事情：尼泊尔那边一个妇女，赶着十几头羊过了这道铁门，和中国这边的一个藏族汉子，换了一些百事可乐、健力宝和零食、生活用品，然后就背回了铁门那边。
这就是传说中的以物易物吧。
尼泊尔境内基础设施发展非常滞后，由斜尔瓦口岸出入境的货物，仍需人背、畜驮的原始运输方式。
而从我国境内出口的商品，都是由汽车运送到此为止，卸车后再由尼泊尔那边的背夫人工背回圈。
虎永刚看着一对尼泊尔夫妻，背起了沉重的货物，手拉着手走上了摇摇晃晃的铁索桥。
也许他们在物质上还比较贫穷，但牵手过桥的这一幕恩爱情景，还是令他感动不已。
河对岸的尼泊尔境内，唯一看起来平整的水泥地，那是一处小型的直升机场。
据说主要是接送部分来普兰朝拜神山、圣湖的印度香客的。
因为从印度直接入境普兰的强拉山口，海拔太高且公路只通到半山，交通多有不便。
于是，有一部分不差钱的印度香客，会选择乘直升机飞到那里，再由斜尔瓦口岸入境我国朝圣。
两人离开了口岸，来到了不远处的科迦村，这里有一座着名的科迦寺。
科迦寺在藏语中是“定居”的意思，北以冈底斯山脉为屏障，南以喜马拉雅山脉为界，是名副其实的“雪山环抱之寺”。
科迦寺还是中国、印度和尼泊尔边境上的一座重要寺庙，三国信徒共同信奉，不过规模很小，年久失修的佛殿，外表看上去难免有点斑驳，但从另外一个角度来看，这里却散发着一种古朴的味道。
村子里的村民说，科迦寺兴建的年代现在已难以考证。
据说以前噶尔一带的居民，擅长铸造佛像。有一天，居民们用马车运送一尊铸造好的观音像，要送往定日的一座寺庙。
走到孔雀河边时，马车被石头卡住，怎么弄也无法继续前行。
而就在这时，观音像突然开口说话，嘴里不停地喊着：“科迦、科迦。”
人们以为观音想要定居于此，于是就在车停之处建造了一座庙，取名科迦寺。
而度娘却说，这座寺庙建于公元11世纪，是仁钦桑布所建。开始属噶当派，后改宗为萨迦派。
寺内供奉有一尊经高僧仁钦桑布加持过的文殊菩萨。目前还是全国重点文物保护单位。
虎永刚两人想要进去参观一下，当听说需要购买80元\/人门票，宁静率先就当了退堂鼓的演奏大师，转头就抱起嘀嘀上了车……
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