他说，这种是明显的吐蕃服饰特征，可以和唐朝《步辇图》中禄东赞的形象，以及艾旺寺彩塑人物形象相呼应，对研究吐蕃王朝时期的服饰特点具有极高的价值。
还有这石窟内的泥塑和壁画都具有独特的艺术风格，是探讨西藏早期佛教艺术的重要资料。
从它们的用途来看，应该都是西藏地区古时候僧人修行的洞窟，因此具有修行和生活双重属性。
而它们的建筑风格，很大程度上受到自然环境的。这里位于喜马拉雅山脉中段，材料都是采用了当地的石材，建筑技术也是藏族工匠的传统工艺，反映的是当时的社会、文化和宗教背景。
虎永刚笑道：“老先生真是博学多才，可以看出其中的门道。我们都是外行，也就只能看看热闹。”
北京老头谦虚地说：“也不能这么说啊。出来旅游，不就是图一乐吗？大多时候，我也是看看热闹。”
众人皆说，老先生看的是门道，我们看的才是热闹！
咖啡笑道：“不管是看热闹还是看门道，看完了我们就继续上道。”
他要带大家去的下一站，是同在琼孜乡境内的牧村，那里有一个牧村大峡谷，峡谷中有一个“牧村土林”，堪称奇迹！
众人都说，赶紧去看看那个奇迹吧。
此时的他们都还不知道，自己此行是幸运的。几年后的2019年，那个奇迹完成了商业开发，取了个好听的名字，叫做“奇林峡风景区”。
那个时候要收门票了，自驾车也不能开到峡谷边了，必须要坐景区的观光车了！
眼下它还叫做“牧村土林”，这喜马拉雅山脉珠峰脚下的一片神奇之地，靠近尼泊尔和印度的边境，同时也是中国、印度、尼泊尔和不丹四国的交界处。
这牧村大峡谷，就像是大地上突现了一条惊天大裂缝，长约15公里，宽约200米，深有几十米，横贯南北。
而在这个高山峡谷中，土林罗列，怪石嶙峋。有塔状、柱状、城堡状、飞禽走兽状等，栩栩如生，美不胜收。
虎永刚却觉得，它更像是放大版的“兵马俑”，在大自然鬼斧神工的雕琢下，“雄、奇、险、异”，世所罕见，震撼人心！
而从那上海人的无人机又可以看到，峡谷中有一条河流，像一条蓝色的玉带，把峡谷一分为二。
咖啡说，那是雪山融化的雪水，汇聚到这里形成的河流，再经过亿万年深度切割，导致峡谷边坡产生了卸荷裂隙，河水再沿着缝隙继续侵蚀，残留部分形成了这壮观的土林。
他又自豪地说道：“这条喜马拉雅山下的惊世地裂，真可以叫做‘养在深闺无人识’。
即使是是生活在日喀则地区的当地人，又或者多年的老西藏，也可能没有听说过。”
众人全都心领神会，异口同声地说着，感谢咖啡哥，带着我们欣赏到了这世间奇观……
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