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第三百一十七章 无题(2 / 2)

这门刀法,内里包括『天、地、火、冰、风、山、海』七式,每一式各具大自然的无穷威力,气势震撼寰宇,霸绝穹苍,配合虎魄施展,直如天灾降临,生机尽灭,神佛具惊!

跋锋寒收到的信息,则是一门秉承自然之道的功夫——混天四绝。

这一门武功能以日月为媒,将自然中的风雨火雷四种力量化为己用,修炼到最高境界,不仅能做到阴阳互补,生生不息,更是能将自身的力量提升到旷古绝今的地步,

师妃暄收到的信息,自然跟徐子陵类似,也是一门佛门武功——六神诀。

相传,佛祖释迦摩尼机缘巧合通过【照世明灯】而领悟了属于自己的【神掌六式】,并创造了【五行法器】分别为:雷音禅杖、心光法令、如意震禅、梵音驼铃、降魔法锥,这五大法器与【照世明灯】同为六法器,分别由六圣使所掌。

……

这些武功自然有些玄乎,完全可以用不可思议来形容。

这本来是高武,乃至玄幻世界里面才有的功法,并不可能出现在大唐这个中武世界中来。

不,甚至说,这些武功的来源世界是否存在,亦或者这些武功是否存在,那都是一个未知数。

按照道理来讲,常人纵然天赋在高,能力再强,有着超越凡人的智慧,也不可能真的将这几门武功给领悟出来——

毕竟楚天秀给他们提供的东西,仅仅只是一个武功的名字,以及一点武功的介绍而已。

给人一个好听的书名,便让那人以这个书名为核心,编写出一套可以流芳千古的世界名著。

在这人世间,恐怕没有比这更加难为人的事情了。

但也正因为如此,楚天秀才对自家的天愚神功无比自信,认为这是常人无法挣脱的武学。

若非在这一局的战斗中,不仅有人,而且还有“天”,否则楚天秀练失败的可能性都没有。

……

“接下来,你能如何落子呢?”

楚天秀的心神无波无澜,依旧紧密的链接的天地,聆听着天地的讯息。

师妃暄,寇仲,徐子陵,跋锋寒各自闭目,站立于原地,身上均都在散发着一股诡异而又有些奇特的气息。

他们都在悟,都在领悟楚天秀传给他们的东西。

这,显然是在作无用的功夫。

一些原本只存在于臆想中的武功,又如何能够出现在现实中呢?

按照道理来讲,他们的命运其实已经注定,那就是永远陷入在“顿悟”的状态中去,再也无法醒来。

这,才是楚天秀设计出来的“剧本”。

不过,世事也不一定!

楚天秀既然可以写剧本,也有“天”可以改剧本,并且他可以确定的是——

长生天一定会介入此事,让师妃暄,寇仲,徐子陵,跋锋寒等人迎来一条活路。

在最初的时候,楚天秀以为长生天,仅仅只是草原人的长生天,祂所能干涉到的人和事物,仅仅局限在那片茫茫大草原之上。

这一个关键的情报,乃是楚天秀一道心种魔大法给观察出来的,算是他可以确定的“事实”。

但是可惜,人眼看到的事实,也不一定是事实。

在楚天秀静等草原人高手的刺杀,却最终迎来了一群中原人的时候,使得他意识到,自家在某个地方,着实有些想简单了。

五胡乱华,魏晋南北朝。

若说在几百年前,大汉朝还在的时候,草原人和汉人还是分开的两个不同物种的话。

那么现在,草原人和北方的汉人,其实已经难分彼此了。

这,的确是一个很残酷的事实,但却也是一个真正的事实。

既然北方的汉人和草原人,都已经难分彼此,那么长生天和中原的天意,也就没什么区别了。

在这种情况下,寇仲,徐子陵等人,自然也有资格成为长生天的儿子,成为长生天的代言人。

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