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1006.四公子同修男德(1 / 2)

“此事也告诉我们一个道理,想要叫一个东西风靡起来,最好的办法,莫过于给它加上一个理念,如此一来,就算本不感兴趣的人家,为了秉持自身的理念,也会予以大力支持。这第一个把裙子和女子专穿联系在一起的商家,实在是玩弄人心的天才,休看我等或有一二薄名,却也在不知不觉中,落入股掌之间,沦为牵丝木偶矣!”

“哈哈哈!德冰兄此言有理,但我等又何尝不是心甘情愿呢?有了这圆裙在,我等‘新伦理’党人,在人群中岂不也容易辨别得多了?在人少时,这一装束足够我等互相辨别声援,若有一天男子穿裙成为普遍现象,那么这不是更好?也就证明这人心中无形的藩篱束缚,又少了一条!”

“哈哈哈,有意思有意思!”

“几位哥哥说得都有道理!”

小院之中,欢笑处处,众人虽然没有敢喝大酒,但朋友私下小聚,今日又无女眷,薄饮一番也是自然,只见那冰块桶中,镇着一个个椰子,撬开了之后,清冽的椰汁倒出,和洋番所喝的朗姆酒,加白糖、食盐调和,入口清爽,犹如置身海边,却又要比饮华夏老酒别是一番滋味。

这种调和酒,胜在酒劲柔和、口感丰富,介于饮子和酒水之间,而且,酒用量可以调整,酒量不好,那就只加一点朗姆酒也行,如此又可畅饮又不会浓醉,很适合买地这种以酗酒、醉酒为耻的社会风尚,同时,这也是从仙画中学来的一种调和的办法,先天似乎就拥有很高的格调,也容易引起人们效仿的兴趣,像是方密之、黄德冰这等已有一定社会地位的人群,私下朋友聚会,如今就流行略饮调和酒,倘若有人能弄到和仙画中很像的马口铁高杯,以及足量的冰块来摇酒,那就更加证明主人的办法了。

自然,黄德冰这里,主人能够弄来冰块,已经说明了本事,要再现场摇酒,或者说发明新的调和方子,什么青梅煮酒、果醋蒸老酒等等,这还要是家底更上一层,宴饮需求更多的人家才会去折腾的玩意儿。这几个朋友小聚,又是在这样人烟稠密、物资紧缺的时刻,大家能喝着椰青,叉着果盘里甜蜜蜜的西瓜、芒果等物下酒,还有卤豆干、毛豆花生这些小菜,已经心满意足,认为是难得的享受——吃喝也不过是小道而已,方密之这个远道而来,和大家又志同道合的朋友骤然现身,也为今日的气氛增添了不少喜悦。

酒过三巡,道过彼此别情,兴之所至,也行了几轮酒令——这买地的行令,可不像是老敏朝了,就以他们刚才所玩的射覆为例,已不限于儒家经典,而是将物理化学生物知识也囊括进来。比如方密之刚才,对着一桌东西射曰:“碳水化合物无罪。”

这就说明这东西在桌上是碳水化合物属,如此便可把卤豆干这些小菜排除,但在碳水化合物中,方密之指的是哪一个,这就要琢磨无罪这两个字了,陈定生思索片刻,对道,“建议摄入量为零。”

如此就算是合上了,两人各饮一小口南洋清风——这种调酒特有的名字,如今有许多南洋风物,都被纳入到传统的诗词歌赋体系之中来了,起了上好的雅名。

众人有了悟的,也有不解的,但这不解也分几种,完全不懂的老式儒生,恐怕当即就不知所云、如坐针毡,感到彼此难以融入了,这也算是这些新科学究所设的一种无形的门槛:现如今,买地公认的才子,无不是学贯文理新老者,光精通老式儒学种种,已是无法得到多数人的认可,要被视为守旧过时了。

明白他们说什么,至少知道碳水化合物这个概念,但是没懂关节所在的,这时候便急于出言请教了,他也喝一口酒,便能换来陈定生的解释,笑道,“酒不醉人人自醉,不醉,不醉,这不就是无罪么?酒也是碳水化合物。”

方密之则笑道,“在营养学中,酒精的每日建议摄入量为零——诸君,我等也是拼后日之健康,得一时之欢,大家还不快大喝一口压压惊?”

众人到底年轻,听了都是轰然大笑起来,“不得了,不得了,若真按营养学计较起来,我们不知道摄入多少于寿命有碍的食物——那真是要一醉忘忧了!”

于是又都举起那高庄大杯,喝了好几大口南洋清风,算是完了一令,实际上,这群人酒量很有限,因为平时也不敢多喝的缘故,这南洋清风中,朗姆酒就如同做菜的酱醋一般,不过一小调羹罢了,椰青占绝大部分。饶是如此,许多人喝了半杯也已经面红耳赤起来,感到有些酒了。

“还真别说,这一开始我穿圆裙,也是受了激将法的缘故!穿上之后,才知道还真别说,有没有这个裆,还真差得是有点多,裙子明显要透气清凉得多了!我预言这会是日后南方地区的主要穿着!”

话题不知不觉,便又扯到了展览会带来的种种风潮变化上,众人一面互相许诺,能搞到炼乳咖啡饮子,必然叫兄弟们饮用,一面又说起敏朝皇帝来到买地,四处游乐,对展览会非常着迷,听说时常隐姓埋名泡在里头,感慨其已‘乐不思蜀’,不知道何时返回,又说起了一群人都穿起裙子的事情,方密之认为这‘裙’字命名不合适,但众人提供了一个新的视角,“与其说裙字会限制一些男子穿着,倒不如说可以乘势把男子穿裳不穿裙的想法给磨灭开来,从此之后就消灭裙裳的区别。说实话,本来这也几乎就是一种东西,不都是布料围裹么!”

“只要实用就可,就符合我们新伦理的宗旨,消灭无用实体讲究,一心存之、灵活应变,不设成法!”

“这倒也是,”方密之本就不是固执己见之辈,否则不会那样轻易地接受买地的新道统,一听有理,立刻欣然道,“是小弟着想了——诸位哥哥言之有理,我刚穿上时也觉得怪怪的,好像穿了和没穿似的,那风直透上来,就如同只穿着亵裤走在人前,特别的不好意思!”

“是吧,习惯了之后,就觉得爽快了——这又有一点好,以前穿裤子,不论如何,亵裤只能是棉布的,否则起不到遮蔽之用,有了裙子,亵裤也可以用些轻薄布料,比如棉纱,那就更加吸汗透气了,自然如今已入秋了,总不如夏日时炎热,体会不出差别,若是前些时候的酷暑,别看只是裤、裙之分,炎热感差了好多呢!”

这话是说到点子上了,不是亲身穿过,是很难体会出区别的:裤子,不论怎么说,在腰上是要勒住的,一直到□□下方才会开始撒量,否则裆部布料堆叠,行走起坐不雅相,容易起褶皱,裤子也重,不轻便。但裆部的合衬就要求男子亵裤的布料必须具有一定的厚度和束缚性,才能把器官兜住,但裙子就不同了,腰以下就可以撒开,譬如曳撒。说难听点,胆子若大,只在无风之处走动,不跑起来的话,就算不穿亵裤也不容易露馅。

当然除非是狂徒,现在没有人会这么做,只是对于男子来说,亵裤材质的选择现在可以和女性看齐,选一些轻薄布料了,当然棉纱做亵裤不能耐久,但他们经济都很宽裕,买地棉纱也不算贵,这方面的考量也就相当的次要,穿着时透气散热的优势,就体现出来了。

倘在北方,这点优势不算太大,但在南方,透气散热就是一切,若说一开始还是为了给新伦理张目才买,穿着几日之后,颇有几人已经爱不释手了——这些男子们还特别喜欢连襟裙,因为对于一些不怎么在乎修饰的人来说,连襟裙可以免去上衣下裳的选择,拿一件起来套头就穿,何等简便,他们简直要把连襟裙推为展览会期间最伟大的发明了。

“至于说裙下无裤不雅……亵裤不是裤吗?那先秦至今,还多有穿开裆裤的,开裆裤外着下裳,就是正经的礼服了,大礼时浑身上下还没一裆,都合乎礼仪!这裙子至少还有一裆,怎么就不雅,怎么就失礼了?这儒门崇古,那就要方方面面的推崇,依我说他们应当着开裆长裤配这圆裙才算是不失礼了?——要知道,这裙裳短至膝盖的不也常见?就在敏地也是随处可见的,他们敢说这么穿是错的?倘无错,那就该这么搭配!”

开裆裤配短裙,这想象简直令人发噱,众人闻言都是大笑起来,因道,“所以如今世上说,得罪谁不要得罪读书人,拉拢谁不能不拉拢读书人,这读书人的一张嘴,毒过竹叶青,只要是我们支持的,这上下五千年,经典无穷,怎么都能找到典故,所谓‘六经注我’!只要是我们反对的,怎么都能挑出刺来!”

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