烧砖的土都没有了？这样的说辞,听起来是很有几分滑稽的，尤其在关陕一带的百姓而言，简直更是天大的笑话,多少年来根深蒂固的想法：只要解决了燃料问题，砖就能被无限地生产出来,因为黄土高原自古以来不缺好黄土，只缺烧砖用的燃料。
到了买地这里，似乎煤并不太缺了,甚至百姓连柴都用得比以前要少,那么,老人家就更不会去担心砖窑的原料来源了，她最多也就是能理解有些地方烧不了青砖——上好的青砖，实在算是一种奢侈品,不但需要手艺，而且也需要粘土材料,而粘土的确是有些地方不易得的，比如说福建道,本地常见的砖就是红砖,尤其是许县，因为许县本地并不产粘土，百姓也是习惯了用红砖建房。
但是，若说红砖的原料都不够，那就实在有几分荒谬了,可栓子这么一算,似乎其中的道理又是昭然的，“不说许县这里了，便说是俺们老家,多少人住窑洞，多少人住砖瓦房，一村能住起砖房的人家，五个手指头不超过吧？”
栓子一家是米脂人，不然他们也不会跟着黄头儿来买地这里讨生活——黄头儿就是米脂老乡，关陕人家注重乡党这个概念，他发家之后，一心带挈老乡跟着出来混，效果非常好——这也是因为米脂这个地方实在不富裕，在这样的地方能起砖房的，那都是县城里顶尖的人家，哪怕是县城，住窑洞还非常普遍，更不说村里了。
村里的地主，也不过是窑洞多挖几孔，或是住‘洞子院’——洞子院是平地下挖成四合院格局的窑洞，有能力住洞子院的，已经是富裕人家了，建砖房是令人咋舌的大手笔。当然，这是因为砖极贵，且特殊的地理环境，决定了砖房容易出问题，需要维修，后续花费也大。
栓子说的一村能住砖房的人家，不超过五个手指头，其实都是夸张了，更常见的是一村里也没一个住砖瓦房的，便是在县里，砖瓦房也常见于公廨衙门，书院道馆这些公共性质很强的建筑，私人住房用砖瓦房非常少见，因此，老家的砖块需求是轻易可以计算出来的——两三个县城乡镇，养一两口砖窑足够用了，多烧了也不会有人来买的，当然更重要的是燃料太贵了，谁家也舍不得干备货在那放着。
“便是南边这里，俺们那时候一路走来，村子里也是住草棚、住茅草泥屋的多些吧，还有人住山洞的，住木屋的人也是极多的——多少大户人家，里外几进屋子都是木头板壁，地面才铺砖，饶是如此，已经是殷实做派了，一般百姓家里都是泥土地。俺们一路走来经过的村子，一村可有一户砖瓦房的人家？”
栓子便又问老太太，“现在去许县乡下转悠转悠，不说两层小楼了，单层水泥抹面的砖瓦房，水泥地面的，又有多少？一村百把户，二三十间水泥砖瓦房，这是有的吧？城里，城里便更不必说了，新修的房子再造木板房的都是少见，全都是砖瓦房、玻璃窗，想要造木头板壁都难——师傅都转行了，凑不足一支施工队出来。”
“现下城里多少人？光是云县，上次人口统计，城关就有十多万人了，这十多万人里，便是一半都是外来人口，不考虑建房的，剩下七八万人，五口人家一户——这不少吧！”
“那是要的。”老太太不得不承认，孙子的脑子似乎要比自己这个行将就木的老人更灵活些，她感受到了下一代的成长，同时也意识到了自己的衰老，“光咱们家，这就分了几户了……这一户少说也要有个一大两小三间砖房，再带个小院子是最好……”
“八万人口分一万六千户——一户三间房子，一间房用多少砖这都是有数的，18墙的话，一平方米用到九十六块砖，三间房子算用六十米的砖墙，那就是一万九千块砖，便算个两万块吧。一户人家要用两万块砖，许县的官窑用的大筒烧砖，开窑一次能烧十万砖，也就是供应五户人家的用砖需求，一万六千户，要轮到的话得等三千多天，也就是十多年……”
别看栓子土里土气，扎个头巾子，在毛衣外穿着翻毛的羊皮马甲，衣着和脸上那两坨粗糙的红一样，都泛着老家的黄土味儿，但他扳着手指做起算数来，却是熟练而又快速，“这还不算工厂、商铺、衙门学校这些地方要用的砖块……也是因此，俺们这些私人的砖厂才能站住脚跟，勉强达到买卖上的平衡，不至于说买砖还得托人卖面子，又或者还有倒手赚差价的。”
当然了，不可能说一县所有人家都突然有钱建房了，所以市场的需求并没有栓子计算得如此迫切，但有一个道理是可以把它当做金科玉律的，那就是，只要这个人还有一口气在，还算是个人，那住砖房就和要吃饭一样，是他必然的诉求，这里没有什么需要分析的，只要住过窑洞、茅草屋、木板房和泥瓦房，就完全能认同。
所以，或迟或早，这块的需求是要释放出来的，对砖厂来说，只要这个目标没有达到，他们的货就总是能卖出去。若是客人的口子长大了，而供给的管子小了，那最终落到客人手里的价格就必然会涨，反之则会跌一些，但只要需求在，对砖厂来说只是赚多赚少的问题，划算着安排生产即可。
这里头的讲究道理，在买地用《管理学》、《中短期与长期逻辑》这些名目来称呼，算是新东西，但道理还是老道理，只是在买地用‘生意经’来进行概括而已。但不论如何，一个精明的生意人，这些东西是要会算的，盲目的扩张生产，遇到需求回落的情况，那就抓瞎了，原本赚到的钱都得赔出去。
老太太年纪大了，记性毕竟不如从前，叫栓子把几个数字写了下来，对着出神，栓子又道，“且不说技术的事情，现就说这个用土量，光许县一处，就按这一户人家两万砖来算需求，一块砖要五斤土四两煤灰或者是水泥砂浆拌着，这小的都不说了，只说大的，五斤土一块砖，一户坐地要吃掉十万斤的土——还得是上好带粘性的黄土最好……这是十万斤土啊，云县一万六千户人家，这是多少数量了？这还不说外来人口七八万人了，这些人他们不能住草棚子去吧！”
这是极有理有据的说辞，因为土——土在山区并不是无限的资源，老太太很快意识到了这一点，有些山区往下刨那就是石头了，如果没有砖瓦房的需求，那当然可以说土还算是够用的，至少在人烟稠密的地方可以满足耕作的需求，但如果要把‘人人住水泥房’作为一个目标的话，那就必须承认，许多地方，甚至可以说买地如今的绝大多数地方，土方数是绝对不够生产出这么多红砖的。更关键的是，土是无法再生的，用了就没了，因此这样的局面还很难改变！
甚至于再往下去推的话，会产生一个让人心惊而不乏沮丧的怀疑：这天下间的土方，是否足够让每个人都住上水泥房呢？会不会这东西本来就注定只有少数人能享受，大多数人都必须只能接受住草房木板房的命运，否则土是完全不够用的？
哪怕现在完全可以说自家已经混得不错了，至少是已经住上了砖房，但老太太对于这个念头，还是感到十分排斥——他们也是苦过来的，但凡是受过苦的人，都警惕着怕落回原来的境地中去，因此他们是很乐见买地把穷苦人的生活下限不断在往上拔高的，口中念诵着的‘六姐仁慈’，也是真心实意。为受苦人着想的政权，如何不得到原本那些受苦人的拥护？
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