‘头’的人,办事效率的确都是很低下的，陆红每次出差都很深刻地意识到一点，而如今她既然要常驻差了,那么不论是从单纯的论分析角度，还是从自身的利益出发,便都要好好分析其中的原因,并加以改易，她做件事的动力是很足的，因为她道,如些验当真用的话，买活军所的兄弟姐妹都会得到好处。
头的人办事效率为么差呢？第一个由，是六姐提出的,那就是他们往往吃得都实在太差了。买活军的人很热衷于种豆就是因为一点，他们从六姐处接受了足够的教育,懂得给食物分类,陆红道百姓需要三营养素和膳食纤维,而买活军治下部分活死人,在他们来之前,拼死拼活也只能保证碳水的摄入,还往往并不足够,动物蛋白质与脂肪对多活死人来说都完全是一种奢望，那么所当然，他们的思维会很迟钝,劳动效率也很低。
因为营养不良带来的迟缓,只能通过补足营养来解决，而和动物蛋白质相比，豆制品作为很好的植物蛋白来源,要便宜得多了，所以买活军在三县都很鼓励百姓们套种豆，对于新占之地的百姓来说，如能做到一天一鸡蛋，二两豆制品，便是非常滋补的，粮食再让他们吃饱，补上较为便宜的豆油出售，约半年之后，做事的人就能很明显地感觉到，他们接触到的农民变得强壮聪明起来了，身体素质不再是阻碍提高效率的原因。
当健康不再是由的时候，教育便显得重要了起来，陆红越是和‘边’的人接触，便越是能感受到教育和社会氛围的重要，教育，能让一个人的事办得更为灵巧，就譬如说帮私盐贩，哪怕只要一个人受到良好的教育，便该把时间规划得更效一些。他们已共事了半个月了，但直到吃完春酒，刘老才安排弟兄们分别给买活军上课，教授他们一项很重要的识——他们要前往那些村落说的方言。
在她们来许县之前，谢双瑶就对陆红提过刘老帮私盐贩，她说在个年头，私盐贩是不可视的，能在个行当久久存活下来的，智商都并不低，其中一点便是语言天赋，私盐贩一定要会说多种方言，时甚至是几种，因为南方‘不同音’，而且会说官话的人多集中在城，很多村落，连村长都只能勉强听得懂官话，说是不太会说的。
样的村落当然也只和会说方言的商队交易，不会说方言，便被认为不可信任，别说进入村庄了，民风凶恶一点的山村，直接就把人打杀，财物掠夺一空都不见。谢六姐并不相信乡村民风就一定淳朴，她更相信穷山恶水出刁民，买活军继承了她对山村的戒备，他们的识字教师往山村去时都一定兵士陪同。而如兵士和教师出了么说不清的意，买活军会毫不犹豫地把全村人都投入铁矿为奴，样的事在云县就发生过一次，并被买活军四处宣扬，在那以后，他们在各处的工作就开展得顺利多了。
在南方，一旦离开城市，就必须要考虑到方言的问题，买活军在选拔人才时也注意一点，陆红她们批兄弟姐妹都会说临城县和云县的土话，足证他们一定的语言天赋，因此才能入选。而陆红也和刘老提过方言教学的问题，刘老当时满口答应，之后却迟迟不见行动。
让陆红很疑『惑』，她开始以为她们要去的地方说的就是临城县和许县的方言——虽说不同音，但距离接近的地方，方言其实相似的点也很多，彼此是可以互相听懂的，或许刘老认为他们的方言水平已够用了，才没安排专门教学。
直到春酒过后她才道，刘老认为在春酒之后再开始教学是来得及的。“至还要半个月才出门，足够足够。”
不是时间足够不足够的问题，而是前半个月可以用来学习的时间都被浪费了的问题，陆红开始意识到六姐在教育第一批买活军时多么的费劲，而且时间又哪足够了呢？他们还半个月就要出发，半个月学一门新方言怎么看都不很足够。
刘香主并没敷衍塞责的意思，相反还很急于融入买活军，只能是双方对事物的认识不相同所致。陆红发觉许县的城镇居民和农民不同，他们会更识，但却也更为懒惰，没农民那么多活做，但还沿用了农民们以日为最单位的时间观念，也就是说，刘老他们认为，任何一件事，哪怕约好了是上午，最终执行是在下午或晚上，但只要在一天内发生了，便不能算是耽搁。
买活军的时间单位已精确到了一刻，是从考勤上来说的，按谢六姐所说，在她以前的日，真正精确的时间单位应该是分钟才对，每日吃饭用几分钟，通勤用几分钟，锻炼几分钟，都是么来计较的。陆红以为许县，既然也发六姐给的‘电手表’，那么时间观念将会飞快地跟上，但她很快又在实践中印证了六姐的观点：移山易，移俗难，若不能让家看到遵守时间、珍惜时间的好处，时间观念便几乎永远也法改易过来。
陆红曾被六姐夸奖过‘善于思考总结’，她对此当仁不让，的确是个喜欢想事的『性』。她时常会总结自己段时间的心得体会，并立刻指导自己的工作，譬如一次入主盐贩队，陆红便参照了六姐制定新婚俗的态度——谢双瑶在制定任何一项新政策之前，总是想得很多、很坏，几乎要把最坏的结都想好，以此为前提来调整政策本身，并且从来都不忘照顾到多数人的利益，哪怕和她自己的意志其实并不完全吻合。陆红数次观察到一点，六姐对买活军的政策往往一种奈的将就感，但不论如何，她绝不追求完美，从不完全由着自己的好恶来。
而且么做的确是用的，六姐推出的政策，（即使在她自己来看是奈的妥协）许多其实都很惊世骇俗，但在她的运作和引导之下，些政策最终呈现之后，民间的反响往往不会么糟。就以新婚书为例，种新政策实际上是抬高了赘婿的地位，而且在陆红来看，将使得还坚持老婚俗的人家在择偶中处于前所未的不利，但以‘从地吸引女娘’的说法进行‘包装’——也是六姐很喜欢用的一个词——之后，哪怕是对买活军入驻反响最冷淡的私盐贩们也全然没了抗拒之心，反而了最热心的拥护。
而那些原本几乎没希望娶到老婆的活死人们呢？不消多说，那些伙定然会狂热地支持六姐的政策，并且随之支持买活军的女娘往地走动，并自发地保证她们的安全。至于她们吸引回来的女娘多可以在短时间内亲，些伙是不会去想的，‘对未来的希望时比现的利益更能让人疯狂’，也是六姐的原话，陆红越是在工作中长便觉得越道。
她在盐贩中的工作开展，便完全是秉持着样的思路，照顾到了他们的利益，给予他们来自新统治的厚待和尊严，所付出的不过是一些香菇干和对虾干，还本来就准备付的危险津贴，但得到的则是狂热的支持。陆红道些盐贩对她们偏见和抵触，她并不打算完全用武力来消除，即使她和黄翠的武力足以制服他们，但武力很难带来真正的合作，而且之后还会更多买活军的女娘加入个队伍，她们未必么强的个人武力，陆红希望能探索出一种可以复制推广的模式，她道才是六姐想要的东西。
“通过酒宴上的对话进行了间接教育，需要注意的是，原本一定的江湖地位，但没文化的青壮年，对扫盲班的反应相当冷淡，似乎是抗拒摄入识，他们也承认认字是可贵的，但认为不认字也能混的好，由是他们原本就混得不错，而且拼音和简化字离开了买活军的地盘就没么用，对他们来说便没必要学。”
“我正在通过方言学习对他们进行反教育，我请他们用拼音为我标注一些常用词的多种方言说法，因此耳朵、祝老五自学了拼音，些青壮年由于贩私盐收入较高，一直都能吃得饱，脑事实上是相当好用的，只要他们感到需要，学习的速度其实不慢，而且一旦学会了拼音，他们便会立刻认识到可以读懂皇榜的好处，而且很热衷于去读皇榜边角的笑话和传奇故事。要提高识字热情的话，六姐提过的办杂志、办报纸或许是很用的，临城县和云县没平缓坡地可以种六姐所说的速生林，但许县，我和认字最快的吴老八提到了办报纸需要纸浆，造纸浆需要速生林，他说许县往五多个山坳，以前是林场，几年前荒废了，但房屋还在，只要人手足够，可以重新开辟出来。”
“刘老的时间观念也在逐渐增强，他们之前的日常生活很多让人费解的空白，我观察过，刘老每次做事说话之前，都喜欢慢慢地用一盏茶，至要花掉二多分钟，在此期间他么都不看，好像也么都没想，按我来说，完全法解，也太聊了。而且因为他们彼此都非常不准时，量的时间花在互相等待上，完全是谓的浪费。”
“不过刘老觉得半个月足够学方言也是由的，是因为他们原本会得就不多，只够很基本的交流。对他们买卖私盐是够用了，但我们要开展工作显然是完全不足的，我们需要一些能充当翻译的年轻人，所以我准备一次出去时，在每村物『色』一些机灵的伙带回许县，等他们学会官话之后，可以回村充当沟通的桥梁，一步至需要三个月的时间，或许还要半年。”
陆红每天早起都会总结前一日的心得，时如想法比较复杂，灵感比较多，还会冒着损耗视力的危险在晚上整。些日记体的工作报告她会再抄一份，捎回临城县给谢双瑶看，买活军的兵士们倘若受到重用，便会常送回自己的日记心得，就是谢双瑶所说的‘们是我的眼’，哪怕是比较一般的买活军也尽量维持写工作日记的习惯，因为六姐要重用一个人，很可能前奏便是索要他们的日记观看，听说可以发现‘思维模式是否出彩’，而虽然很多人一辈也很难出头，但买活军中的高层却纷纷效仿。陆红就每周抽查黄翠和胡三红的工作日记，从中也发现了不用的点，她都如实记载下来，注明了来源，再送到临城县去。
些买活军和盐贩的磨合注定是漫长的，工作在磨合中开展，二月二龙抬头是个好日，许县各处的工程要进入尾声，暂告一段落，各处的工人都忙着回家要赶春耕去，从临城县又许多吏目被抽调了过来，还能随处见到二三岁的农民背着包袱，步流星地赶路，他们是临县的农民，到许县来教本地人种田的，买活军的田该如何种得好，不是三言两语能说得清的，些都是本村推选出来，去年种地种得最好的农民，临县父老们高义，在六姐的吩咐下并没藏私，而是慷慨地将他们借给许县，让他们和彬山买活军的老师一起，来教许县人种田。
批人在许县自然是要被奉为贵宾的，买活军也借由此前的下乡扫盲活动，多『摸』透了许县如今的村落分布，并在私盐贩的指点下掌握了那些隐户、山民的聚居点，不夸张地说，现在买活军对许县治下的了解程度远超前任县令，前任县领导班在治中起到的作用实在是相当限，现在多都在扫盲班中积极攻读教材，争取早日融入体系之中。
没被包括在多的，也就不必多说了，基本都没活下来，像是陆红样的高层，已可以看到今年秋天许县被完全消化的景象，不过，买活军在完全消化临城县后，人才逐步涌现，在人力上不再捉襟见肘，已余力向四周探出触角。陆红、黄翠、胡三红还她们的男同胞们，便为了第一批深入敌境的情报队员，在二月初三一日戴上义髻，换上了和间制式一般的粗布衣裳，牵了一队『毛』驴，往城而去。也是他们在记事人之后，第一次重新踏入‘头’的世界。
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